conchadelalora

mudanza

2012-01-11T01:26:00.001-02:00

de alguna tranquila manera estoy mudando el blog a http://adivinaelparpadeo.wordpress.com/
y en http://parpadeos.tumblr.com/ hay una versión tumblr distinta...

2012

2011-12-23T16:49:00.000-02:00

2011-12-21T19:20:00.002-02:00

Walsh & Lear

2011-01-17T11:08:00.000-02:00

Walsh & Lear

Por Juan Sasturain (contratapa Página12, 17/11/11)

“Vale más la paz resfriada / que la guerra con salud.”

“Canción del estornudo”, M. E. W.

Tengo hace rato un relato / que me aprieta en el zapato.

Empieza con una fila / frente a la puerta de Arriba.

Y en la punta de la cola / un señor y una señora.

Walsh y Lear, se llamaban, / pero en la lista no estaban.

–Son de siglos diferentes / –dijo el portero celeste-.

Del XIX al XXI... / no son poquitos minutos.

Ellos creían que el tiempo / no era un problema en el Cielo

y se habían esperado / una montaña de años,

dejando pasar los turnos / para poder subir juntos.

Pero el Angel burocrático / consultaba su libraco:

–Lear, Lear... lo recuerdo. / Si llegó hace mucho tiempo.

Hay un Walsh en esta hoja / escrito con tinta roja.

Y sobre el mapa infinito / del soberbio Paraíso

les dio el detalle preciso / de su eterno domicilio:

–The King Lear, soberano, / reside en “Imaginarios”

y a Walsh, Rodolfo, lo tengo / en “Escritores muy buenos”.

Los postulantes, perplejos, / de repente comprendieron:

había quilombo de archivo / por los nombres parecidos.

–Yo soy Edward –dijo Lear– / y no me soñó Shakespeare.

No soy ningún personaje / sino un loco dibujante.

Ilustrador de mis rimas / más libres y divertidas,

soy alegremente célebre / por inventar el nonsense

También soy Walsh –dijo ella– / y me llamo María Elena.

Rodolfo, un primo lejano, / sólo me ganó de mano.

De Los oficios terrestres / el de cantarle a la gente

me eligió sin darme cuenta / desde que era muy pendeja.

Escribí versos, canciones / para nenas y varones,

ejecutivos, bacanas, / vacas, tortugas, cigarras...

Y soy la mejor –me dicen– / los que siguen siendo pibes.

A veces me puse amarga / y acaso metí la pata:

Lo mío es Doña Disparate / y no Operación Masacre.

Ya había inquietud en la cola / por la charla y la demora

y empezaron con los gritos / de apúrense que hace frío.

A los guardianes del Cielo, / si algo les sobra, es el tiempo:

–No entiendo –dijo el portero– / que habiendo muerto primero,

usted, Lear, no subiera / y la señora quisiera

venir derecho a la fila / sólo por su compañía.

Turnándose en la palabra / se lo explicaron con calma:

–No vine antes para Arriba / por esperar a esta piba.

–Y yo no me hubiera muerto / si no era por conocerlo.

–Entendió mejor que nadie / la verdad del disparate.

Mis limmericks en inglés / son su reino del revés.

–De Lear aprendí el modo / de poder decirlo todo:

el camino del absurdo / para hablar mejor del mundo.

Y así terminaron ambos / la fuerza de su alegato:

Se lo decimos a dúo: / los dos juntos o ninguno.

Al final se abrió la Puerta / y les hicieron la oferta.

–Hay un Cielo de Argentinos / donde miran los partidos:

se lo pasan discutiendo / y no se ponen de acuerdo.

Envidian a los que esperan / putean a los que llegan

pero se acuestan muy tarde / y ahí no se aburre nadie.

–También está el British Heaven. / Aunque haya pocos que creen

que hay ingleses en el Cielo / disfrutan de un pub modelo:

fuman, beben moderado, / cierra a las ocho, temprano.

Y Lear, por cortesía, / se quedó con Argentina.

“Es absurdo para mí / que exista un lugar así.”

Una vez más, como siempre / había ganado el nonsense.

Esta es una buena historia / para contar de memoria.

Y como es toda mentira / resulta más divertida.

Montevideo panorama

2011-01-14T12:20:00.001-02:00

trabajo infantil

2011-01-13T00:55:00.000-02:00

cielos

2011-01-11T13:17:00.004-02:00

el cielo se tiñe, testigo de la filita de autos camino al este y uno tan a contramano...

dead philosophers

2010-12-28T19:10:00.003-02:00

dead philosophers

amas de casa

2010-12-08T10:31:00.001-02:00

El rol del ama de casa en la publicidad - Publicado hoy en Página12

Cecilia Díaz reflexiona sobre la construcción del rol del ama de casa en la publicidad. Un nuevo libro del periodista Manuel Barrientos sobre comunicación y política.
Por Por Cecilia B. Díaz *

Las publicidades recientes sobre productos de limpieza a través de la dramatización de situaciones cotidianas no sólo imponen la necesidad de consumo de lo prescindible sino que también reproducen un estereotipo machista, anacrónico y denigrante acerca del rol de la mujer en la sociedad.

En este sentido, la serie de spots del producto Mr. Músculo resulta significativa. En general, se observa la misma estructura narrativa: un espacio de la casa abarrotado de suciedad, un ama de casa dubitativa ante el quehacer y, finalmente, sobreviene el héroe que simboliza la eficacia de lo que se vende.

El personaje Mr. Músculo es atlético, hábil, dinámico y resolutivo, y luego de ostentar su habilidad, sale de escena rápidamente. En contraste, la “víctima”, contrariada por el inconveniente en su baño y/o cocina, siempre es una mujer, quien por sí sola no encuentra solución y es un hombre fuerte el que la viene a salvar. Allí se revela el estereotipo porque, actualmente, la limpieza del hogar ya no es sólo campo exclusivo de la femineidad, sino que existen hombres (solteros, separados y/o jefes de familia) al frente de las tareas domésticas.

Otro caso similar lo constituye Poett, que desde códigos diferentes entra en contradicción. Por un lado, el single expresa: “Tengo tiempo para crear, soy libre para soñar, tengo ganas de cantar, tengo alas para volar”, el cual, sin duda, parece un mensaje liberador. Sin embargo, la protagonista de la pieza publicitaria termina de asear el piso del living y, bajo el efecto de la “delicada fragancia”, espera con una sonrisa cuando vuelven su hijo, su marido y el perro. Es decir, vuelven las obligaciones sobre su rol de esposa y madre. De este modo, en la imagen está la ruptura con ese mensaje que, en un principio, parecía liberador. Es válido, entonces, preguntarse: ¿cuál es el tiempo que tiene para “crear”, si cuando terminó su tarea vuelven sus demandas? Efectivamente, se naturaliza que el trabajo de ama de casa implica la falta de tiempo libre y es intrínseco al género femenino.

Anacrónicamente, en ninguno de estos spots se contempla la esfera profesional en la que se desarrolla la mujer hoy. Incluso, desde el análisis semiológico se puede observar que en la construcción de la imagen de la ama de casa se recurre a colores neutros, aspecto prolijo, vestimenta y peinados conservadores con el doble propósito de lograr una fácil identificación, por un lado, y cosificar a las protagonistas, por el otro. Esta última característica alcanza el extremo en el que ellas no tienen personalidad, sino que son esfumadas por la omnipresencia del producto.

La publicidad para lograr una rápida interpretación de su mensaje y destacar las cualidades de un producto suele valerse de simplificaciones. Pero en estos casos, los estereotipos corresponden a patrones de consumo de otro tiempo y su finalidad es, en última instancia, naturalizar una visión conservadora de la mujer.

* Licenciada en Comunicación Social - Universidad Nacional de La Matanza (UNLaM).

piratería

2010-11-21T22:54:00.001-02:00

El otro costado de la pirateria - fuente: Radar/Página12

Cuando salieron los casetes, las compañías discográficas aseguraron que era el fin de la industria; que la gente se iba a grabar los vinilos, que nadie iba a comprar discos y que los músicos se iban a morir de hambre.
Aparecieron las videocaseteras y, en Estados Unidos, un juez falló que grabarse un programa y adelantar los avisos no era robar; las compañías de televisión aseguraron que la televisión se iba a morir de hambre si nadie miraba los avisos.
Ahora que existe Internet las compañías aseguran, una vez más, que los artistas se van a morir de hambre porque la gente simplemente va a bajarse las cosas sin pagarlas.
Steve Lieber, autor de la novela gráfica Underground, se enteró de que en el foro de Internet 4chan estaban publicando su obra completa, página por página cuidadosamente escaneada. En vez de hacer juicio, Lieber hizo algo insólito: dialogó con sus piratas.
“En cuanto a lo de poner mis páginas aquí, ¿qué puedo decir?”, elaboró en 4chan. “Entiendo que así son las cosas y trato de vivir en la misma década que todo el mundo. Al menos me siento halagado de que a alguien le haya gustado tanto como para tomarse el trabajo de escanear todo y ponerlo aquí.”
La charla se convirtió en una ronda de preguntas y respuestas una vez que Lieber, vía Twitter y a través de su website oficial, confirmó que efectivamente era él quien estaba escribiendo; algo necesario ya que 4chan es un foro anónimo y podía ser cualquiera haciéndose pasar por él.
Finalmente Lieber decidió ofrecer Underground en su website www.undergroundthecomic.com para que cualquiera se lo pueda bajar en forma gratuita. Están los links adicionales para donar plata y para comprarse una copia en papel de la obra.
Las ventas del comic se fueron por las nubes. Lieber, emocionado, publicó imágenes mostrando que a partir de su aparición en 4chan las cosas empezaron a moverse. Lejos de matarlo de hambre, la piratería le permitió una difusión insospechada de su material.
Quizá la salida no sea hacer juicios al estilo Capif ni hacer lo que sugirió hace poco Gene Simmons, de Kiss: “Ir a juicio y quitarles hasta el último centavo”. Quizá simplemente se trate de que todo el mundo, de alguna forma, trate de vivir en la misma década.

La "i griega" se llamará "ye"

2010-11-05T11:35:00.002-02:00

y yo me pregunto cómo voy a hacer para dejar de ponerle tilde a sólo, pretenden que de un día para el otro cambiemos así como si nada una especie de reflejo condicionada al escribir. ¿cuórum? ¿en serio? ahora habrá que aclarar que si uno va a Catar no va a catar nada...

La nueva Ortografía de la Real Academia Española fija la denominación de algunas letras, cambia "quorum" por y elimina las tildes de "solo", "guion" y "o" entre números

JAVIER RODRÍGUEZ MARCOS - Madrid - 05/11/2010 - Noticia de hoy en El País de Madrid

La i griega será ye, la b será be (y no be alta o be larga); la ch y la ll dejan de ser letras del alfabeto; se elimina la tilde en solo y los demostrativos (este, esta...) y en la o entre números (5 o 6) y quorum será cuórum, mientras que Qatar será Catar.

La nueva edición de la Ortografía de la Real Academia Española, que se publicará antes de Navidad, trata de ser, como dice su coordinador, Salvador Gutiérrez Ordóñez, "razonada y exhaustiva pero simple y legible". Y sobre todo "coherente" con los usos de los hablantes y las reglas gramaticales. Por eso el académico insiste en que plantea innovaciones y actualizaciones respecto a la anterior edición, de 1999, pero no es, "en absoluto" revolucionaria. Gutiérrez Ordóñez se resiste incluso a usar la palabra "reforma".

Con todo, al director del Departamento de Español al Día de la RAE no se le escapa que los cambios ortográficos provocan siempre resistencias entre algunos hablantes. De ahí la pertinencia, dice, del consenso panhispánico que ha buscado la Comisión Interacadémica de la asociación que reúne a las Academias de la Lengua Española de todo el mundo. El miércoles, esa comisión, reunida en San Millán de la Cogolla (la Rioja) aprobó el texto básico de la nueva Ortografía de la lengua española. A falta de su ratificación definitiva el 28 de este mes en la Feria del Libro de Guadalajara (México) durante el pleno de las 22 academias, estas son algunas de las "innovaciones puntuales" aprobadas esta semana y destacadas por el propio Gutiérrez Ordóñez.

La i griega será ye. Algunas letras de nuestro alfabeto recibían varios nombres: be, be alta o be larga para la b; uve, be baja o be corta, para v; uve doble, ve doble o doble ve para w; i griega o ye para la letra y; ceta, ceda, zeta o zeda para z. La nueva Ortografía propone un solo nombre para cada letra: be para b; uve para v; doble uve para w; ye para y (en lugar de i griega). Según el coordinador del nuevo texto, el uso mayoritario en español de la i griega es consonántico (rayo, yegua), de ahí su nuevo nombre, mayoritario además en muchos países de América Latina. Por supuesto, la desaparición de la i griega afecta también a la i latina, que pasa a denominarse simplemente i.

Ch y ll ya no son letras del alfabeto. Desde el siglo XIX, las combinaciones de letras ch y ll eran consideradas letras del alfabeto, pero ya en la Ortografía de 1999 pasaron a considerarse dígrafos, es decir, "signos ortográficos de dos letras". Sin embargo, tanto ch como ll permanecieron en la tabla del alfabeto. La nueva edición los suprime "formalmente". Así, pues, las letras del abecedario pasan a ser 27.

Solo café solo, sin tilde. Hay dos usos en la acentuación gráfica tradicionalmente asociados a la tilde diacrítica (la que modifica una letra como también la modifica, por ejemplo, la diéresis: llegue, antigüedad). Esos dos usos son: 1) el que opone los determinantes demostrativos este, esta, estos, estas (Ese libro me gusta) frente a los usos pronominales de las mismas formas (Ese no me gusta). 2) El que marcaba la voz solo en su uso adverbial (Llegaron solo hasta aquí) frente a su valor adjetivo (Vive solo).

"Como estas distinciones no se ajustaban estrictamente a las reglas de la tilde diacrítica (pues en ningún caso se opone una palabra tónica a una átona), desde 1959 las normas ortográficas restringían la obligatoriedad del acento gráfico únicamente para las situaciones de posible ambigüedad (Dijo que ésta mañana vendrá / Dijo que esta mañana vendrá; Pasaré solo este verano / Pasaré solo este verano). Dado que tales casos son muy poco frecuentes y que son fácilmente resueltos por el contexto, se acuerda que se puede no tildar el adverbio solo y los pronombres demostrativos incluso en casos de posible ambigüedad", esto dice la comisión de la nueva Ortografía, que, eso sí, no condena su uso si alguien quiere utilizar la tilde. Café para todos. No obstante, la RAE lleva décadas predicando con el ejemplo y desde 1960, en sus publicaciones no pone tilde ni a solo ni a los demostrativos.

Guion, también sin tilde. Hasta ahora, la RAE consideraba "monosílabas a efectos ortográficos las palabras que incluían una secuencia de vocales pronunciadas como hiatos en unas áreas hispánicas y como diptongos en otras". Sin embargo, permitía "la escritura con tilde a aquellas personas que percibieran claramente la existencia de hiato". Se podía, por tanto, escribir guion-guión, hui-huí, riais-riáis, Sion-Sión, truhan-truhán, fie-fié... La nueva Ortografía considera que en estas palabras son "monosílabas a efectos ortográficos" y que, cualquiera sea su forma de pronunciarlas, se escriban siempre sin tilde: guion, hui, riais, Sion, truhan y fie. En este caso, además, la RAE no se limita a proponer y "condena" cualquier otro uso. Como dice Salvador Gutiérrez Ordóñez, "escribir guión será una falta de ortografía".

4 o 5 y no 4 ó 5. Las viejas ortografías se preparaban pensando en que todo el mundo escribía a mano. La nueva no ha perdido de vista la moderna escritura mecánica: de la ya vetusta máquina de escribir al ordenador. Hasta ahora, la conjunción o se escribía con tilde cuando aparecía entre cifras (4 ó 5 millones). Era una excepción de las reglas de acentuación del español: "era la única palabra átona que podía llevar tilde". Sin embargo, los teclados de ordenador han eliminado "el peligro de confundir la letra o con la cifra cero, de tamaño mayor".

Catar y no Qatar. Aunque no siempre lo fue, recuerda el coordinador de la nueva ortografía, la letra k ya es plenamente española, de ahí que se elimine la q como letra que representa por sí sola el fonema /k/. "En nuestro sistema de escritura la letra q solo representa al fonema /k/ en la combinación qu ante e o i (queso, quiso). Por ello, la escritura con q de algunas palabras (Iraq, Qatar, quórum) representa una incongruencia con las reglas". De ahí que pase a escribirse ahora: Irak, Catar y cuórum. ¿Y si alguien prefiere la grafía anterior: "Deberá hacerlo como si se tratase de extranjerismos crudos (Qatar y quorum, en cursiva y sin tilde)".

ay piñera

2010-10-26T09:10:00.002-02:00

Página12 - 26/10/10

ladrones como dios manda

2010-10-24T20:38:00.001-02:00

Así nunca va a aprender a hacer backups - publicado en el suplemento Radar de Página12

El profesor prefiere permanecer anónimo; le contó su historia al diario sueco The Local pero no quiso compartir su nombre. Sí compartió el hecho de que es el más exitoso en su área y también que hace poco tuvo que operarse.
Fue por esto último que el profesor estaba un poco vago; en vez de dejar su mochila en el departamento antes de ir a hacer un mandado, la dejó en la escalera por unos pocos minutos. ¿A quién se le ocurre?
Por un momento Suecia dejó de ser Suecia; cuando el profesor volvió, su mochila había desaparecido. Entonces llamó a la policía para reportar el incidente y canceló todas sus tarjetas de crédito. Lo más devastador era perder la agenda: “Es mi vida, ahí tengo escrito todo lo que pasó en mi vida desde hace 10 años o más”.
Un rato más tarde, cuando el profesor salió de su departamento otra vez, encontró su mochila en la escalera, mágicamente devuelta como por duendecitos escandinavos. Estaba todo —hasta las tarjetas— menos la laptop. El profesor se resignó un poco más a su pérdida, aun teniendo en cuenta que no tenía copia de seguridad de los datos en su computadora.
A la semana el profesor descubrió una sorpresa más: volvió del trabajo para encontrar que alguien le había dejado, en un sobre, un pendrive USB con todos los datos de su computadora. El ladrón, casi suizo por lo considerado, se pasó horas haciendo ese backup que el profesor debió haber hecho y le devolvió los datos.
“Ojalá todos los ladrones fueran así de considerados”, expresó el académico, que además detalló que el ladrón no le devolvió su tarjeta de la biblioteca. Magnánimo, agregó que no le importa: “Seguro que él la necesita más que yo”.

Científicos italianos hallaron la cura para el "mal de amores"

2010-10-07T22:14:00.000-02:00

Científicos prometen haber encontrado lo que poetas y artistas de medio mundo llevan siglos buscando: una solución para el "corazón roto", pero no por un prosaico infarto, sino por un desengaño amoroso, el "mal de amores".
Son investigadores que hallaron la respuesta a lo que se preguntaba Gustavo Adolfo Becquer en el siglo XIX: "Los suspiros son aire y van al aire. Las lágrimas son agua y van al mar, dime mujer, cuando el amor se olvida, ¿sabes a donde va?.
Para estos prosaicos científicos, insensibles al romanticismo, el amor se va de la mano de la serotonina, una monoamina neurotransmisora sintetizada en las neuronas serotoninérgicas en el Sistema Nervioso Central (SNC), según señala un cable de Ansa.
Como no podía ser de otra manera, la solución para este sufrimiento, acorde para nuestros tiempos, es pequeña: una píldora.
Si hay varios expertos que advierten que existen muchos más fármacos de los que en realidad se necesitan, o que hoy se habla de enfermedades que en realidad no existen, qué dirán del "mal de amores", al que no pocos consideran una verdadera patología.
Y ese dolor particular -que los brasileños llaman "dolor de codo", aquel que provoca el estar apoyado a la barra de un bar bebiendo para superar un abandono amoroso- tiene una píldora para desaparecer, que en breve se podría conseguir en Italia.
"Cuando uno está feliz, explica Denisa Legac, profesora de la Universidad de Graz, en Austria, el amor es la cosa más bella del mundo. Pero cuando se sufre se convierte en una auténtica patología, una obsesión de la que es difícil desprenderse".
La investigadora aporta insospechados datos científicos para un abordaje "técnico" del sufrimiento por amor que, asegura, pone en riesgo la propia seguridad y la de los otros, lo que lo convierte en una amenaza social.
"La posibilidad de accidentes de tránsito se cuadruplica si se conduce un automóvil después de una separación: sólo en Francia hay 3.000 heridos y 170 muertos al año", dice.
A esto se agregaría el hecho de que el mal de amores "aumenta el riesgo de suicidios y homicidios: el 50 por ciento de los asesinatos se produce en el ámbito conyugal y el 45 por ciento de las mujeres asesinadas son víctimas de sus parejas actuales o anteriores".
La causa de todo esto residiría en los neurotransmisores y en los genes. "Un polimorfismo genético de la serotonina está asociado a un estilo amoroso posesivo y dependiente", dice Enzo Emanuele, un médico experto en psicobiología. Y es precisamente a base de serotonina que actúa el fármaco contra el mal de amores.
Según un estudio realizado en 15 muchachos de 23 años de edad y con altos niveles de "estrés romántico", revela el experto, el uso de la serotonina en píldoras como integrador "parece sugerir un efecto clínico favorable en sujetos que sufren por amor", revela el cable de Ansa.
A pesar de que los resultados son estadísticamente significativos, se advierte que la muestra de personas estudiadas es demasiado pequeña respecto a las miles que exige la ley para autorizar la venta de un fármaco nuevo.

Fuente: TELAM

La dificultad de decir "no sé"

2010-09-15T13:04:00.002-03:00

No sé
Por Adrián Paenza - Página12

Es curiosa la dificultad que tenemos los humanos de decir: “no sé, no entiendo”.

Y es curioso también cómo se va modificando a lo largo de los años, porque los niños no tienen dificultades en preguntar: “¿por qué el cielo es azul?” o “¿por qué mi hermanito tiene pitito y yo no?” o “¿por qué gritaban ustedes dos ayer por la noche?” o “¿por qué el agua moja y el fuego quema y la electricidad da patadas?” Y siguen los “porqué”.

En todo caso, a lo que aspiro es a que concuerde conmigo en que los niños no tienen dificultades ni pruritos en cuestionar todo. Y cuando digo “todo”, quiero decir “¡todo!”.

Pero a medida que el tiempo pasa, empiezan los rubores, los temores y uno ya no se siente tan cómodo cuando se exhibe “falible” o “ignorante”. La cultura se va filtrando por todas partes y las reglas empiezan a “encorsetar”.

Uno se empieza a sentir incómodo cuando no entiende algo... y la sociedad se ocupa de remarcarlo todo el tiempo.

“¿Cómo no entendés?”

“¿No sabías que era así?”

“¿Dónde estabas metido..., en una burbuja?”

“¡Es medio tonto..., no entiende nada!”

O los más agraviantes aún:

“El ascensor no le llega hasta el último piso”.

“No es el cuchillo más afilado del cajón”.

“Le faltan algunos jugadores”.

Los ejemplos abundan. En el colegio, uno solamente hace las preguntas que se supone que puede hacer. Pero si uno tiene preguntas que no se corresponden ni con el tema, ni con la hora, ni con la materia, ni son las esperables por el docente, entonces son derivadas o pospuestas para otros momentos.

Es decir, ir a la escuela es obviamente imprescindible pero, por lejos, la escuela dejó de ser la única fuente de información (y la más consistente) como fue en el pasado no muy lejano. Y por eso creo que en algún momento habrá que repensarla. No dudo del valor inmenso que tiene, pero requiere de adaptaciones rápidas a las nuevas realidades. Y no me refiero solamente a modificar los programas, sino a revisar las técnicas de educación que seguimos usando.

Durante muchos años, salvo a través de los padres, no había otra referencia más importante y fuente de conocimiento que “ir al colegio”. Sin embargo, las condiciones han cambiado fuertemente. Ahora, los medios electrónicos no están reducidos a la radio y la televisión. Y no es que sean prescindibles –todavía–, pero me refiero a la unicidad y posición de privilegio que tuvieron durante más de medio siglo.

Hoy ya no. Internet, correos electrónicos, mensajes de texto, skype, twitter, facebook, teléfonos inteligentes, blackberries, iphones, ipods, ipads, etc... han reemplazado y ocupado esos lugares de preponderancia o, por lo menos, están en franca competencia.

Perdón la digresión, pero no pude evitarla. Sigo: todavía la sociedad, en forma implícita o explícita, condena el decir “no sé”. Siempre sostuve que la “matemática que se enseña infunde miedo entre los jóvenes”, especialmente en los colegios, aunque también sucede en las casas de esos mismos jóvenes por el problema que tuvieron/tienen los propios padres de esos chicos.

Pero el otro día, en una nota, me propusieron que pensara si lo mismo no pasa con “lengua” o “historia”. Y creo que no, que no es lo mismo. Me explico: ningún niño siente que es “inferior” si no entiende algo de historia o de lengua. Lo siente, sí, cuando se trata de matemática. Allí no hay alternativa. Si uno entiende, es un “bocho” y tiene patente de “inteligente”, “nerd” o algo equivalente. Es más: a ese niño le están permitidas ciertas licencias que los otros no tienen. Y eso porque le va bien en matemática. Son pocos... digo, son pocos los niños a los cuales “les va bien”, con todo lo que eso conlleva como carga por parte de los adultos.

“Le va bien.” ¿Suena raro, no? ¿Qué querrá decir que “le va bien”? Ese niño, quizá, puede preguntar. Nadie lo va a considerar mal si cuestiona lo que pasa alrededor, porque “le va bien en matemática”. No es lo mismo que le vaya bien en lengua o en historia o en geografía. Eso no, porque eso “se aprende”, “se estudia”, es cuestión de dedicarle tiempo. Con la matemática parece que eso no pasa. Es decir, la percepción generalizada que la sociedad tiene (al menos de acuerdo con mi experiencia) es que hay gente dotada y otra que no. Los dotados no necesitan mucho esfuerzo: entienden y listo. Y los otros, la gran mayoría, no importa cuánto tiempo le dediquen o cuánto esfuerzo estén dispuestos a ofrecer, no hay caso. Algo así como “lo que natura non da, Salamanca non presta”, con todo lo brutal que esta frase implica.

Aquí, un breve paréntesis. El arte presenta también otro ángulo interesante. Si un niño tiene algunas condiciones que lo destacan en la pintura o en la música, por poner algunos ejemplos, entonces sí..., ese niño está bien. Se lo acepta como “raro” o “rara” y puede hacer preguntas. Pero la media, no. No está bien visto.

¿Por qué? ¿Por qué se supone que uno no puede preguntar? ¿Por qué se supone que uno tiene que entender aunque uno no entienda? ¿Por qué está mal volver a preguntar algo que se supone que uno sabía pero se olvidó? ¿Por qué no valorar la duda como motor del aprendizaje, del conocimiento?

En todo caso, pareciera que sólo aquellos que tienen la seguridad de que nada les va a pasar son los que pueden cuestionar sin sentirse minimizados o disminuidos ante los ojos del interlocutor.

Y aquí es donde conviene detenerse. Si se trata de conseguir seguridad, uno podría decir: “¿seguridad de qué?” Seguridad de que nadie lo va a considerar a uno un “idiota”. Están también aquellos a quienes no les importa tanto el “qué dirán”. Pero son los menos.

La sociedad parece sólo valorar “el gran conocimiento”, la cultura enciclopedista. Algo así como la cultura de ser un “gran diccionario” o una “enciclopedia que camina”. Una sociedad que discute la “creatividad”, a aquel que se sale del molde, aquel que pregunta todo el tiempo, aquel que dice “no sé”, “no entiendo”.

Yo creo que uno debería tratar de estimular la prueba y el error o, mejor dicho, estimular que el joven pruebe y pruebe, que pregunte y pregunte y que busque él/ella la vuelta para ver si le sale o si entiende lo que en apariencia le resulta inaccesible. Y, sobre todo, invito a los adultos a que nos asociemos a la búsqueda con ellos, a mostrarnos tan falibles como ellos, sobre todo porque somos tan falibles como ellos, y no estaría mal mostrarnos tan apasionados por entender como ellos, tan curiosos como ellos.

En definitiva, el “saber” es algo inasible, difícil de definir. Y perecedero, salvo que uno lo riegue todos los días. ¿Qué quiere decir saber algo? Una persona puede saber cuáles son todos los pasos para conducir un auto, pero eso no significa que sepa manejar. Un cirujano, no bien egresa de la Facultad de Medicina, puede creer que sabe lo que tiene que hacer. De allí, a poder operar, hay un gran trecho.

Por eso, el único camino es la pregunta, la duda y el reconocimiento constante del “no sé, no sé cómo se hace. No entiendo. Explicámelo de nuevo”.

Eso es lo que creo que nos falta como sociedad: seguir como cuando éramos niños, sin pruritos ni pudores. Era el momento en el que “no saber” era visto como una virtud, aceptado por los adultos por la ingenuidad que contenía y porque la película estaba virgen y estaba todo por entender.

Quizás uno llegue a la conclusión de que en esencia “conoce poco” y de muy poquitas cosas, pero la maravilla de la vida pasa por el desafío de descubrir. Y de poder decir: “no sé, no entiendo”.

House por Hogue

2010-09-11T16:51:00.003-03:00

Tiemblan las telefónicas

2010-09-05T18:58:00.000-03:00

Extraído del suplemento Radar, de Página12

En el desierto de Nevada, en Estados Unidos, todos los años se realiza un festival llamado Burning Man (“Hombre en llamas”). Es fácil explicar el nombre: durante toda la semana se construye un muñeco gigante de madera y la última noche lo prenden fuego.

En el medio de la nada, Burning Man transcurre al costado de la civilización, desconectados de todo: ni siquiera hay señal de celular. Para el festival de este año, que arranca el 30 de agosto, decidieron resolver ese tema, pero sin recurrir a las compañías telefónicas.

En la revista Network World, la periodista Julie Bort explica que la solución arranca con un software open source llamado OpenBTS, que corre en el sistema operativo Linux. Conectado a una radio especial, OpenBTS permite ofrecer una red GSM que funciona con cualquier teléfono celular. Para manejar las llamadas se utiliza otro software libre llamado Asterisk.

Glenn Edens, ex director de los laboratorios de Sun Microsystems, dice que Burning Man es un gran evento para probar nuevas tecnologías. “No existen muchos lugares donde decenas de miles de personas se juntan, todos con celulares, en un entorno físicamente tan hostil: mucho calor y polvo, nada de electricidad, ni señal.”

El sistema funciona tan bien que se lo ofrecieron a Haití cuando fue el terremoto. “Enviamos un sistema que instalaron en el hospital principal de Puerto Príncipe. Les alcanzó una hora para ponerlo en marcha y fue su sistema de teléfono principal durante más de dos semanas.” Más aún, el costo de energía es tan pequeño que incluso una pequeña aldea puede pagarlo: cada usuario necesitaría abonar sólo 2 o 3 dólares al mes.

“Los estudios de las Naciones Unidas muestran que cuando se suman comunicaciones a un área, mejoran el cuidado de la salud, el bienestar económico y la educación”, explica Edens.

Si bien las compañías telefónicas sólo acuden a un área cuando hay posibilidad de hacer dinero, esta solución de OpenBTS significa que una cooperativa de usuarios puede tener cobertura de celular sin recurrir a ninguna ayuda corporativa.

El único problema es la interconexión con otras redes. En Burning Man, los asistentes al evento podían hablar entre sí, pero no podían llamar a números exteriores. En el futuro, cuando más y más cooperativas implementen este sistema, será sencillo implementar una forma de conectar las redes entre sí. ¿Quién se imagina un servicio de celular eficiente y con un costo bajísimo? Por suerte para las telefónicas, todavía nadie.

Oir su voz

2010-09-05T18:55:00.005-03:00

Extraído de Radar, suplemento de Página12

Tanta gente que se muere de hambre y al mismo tiempo tanta gente que no sabe qué hacer con su dinero.
Una compañía británica llamada And Vinyly ofrece la posibilidad de fabricar un disco de vinilo con las cenizas del difunto: se esparcen sobre una placa virgen a la hora de crear el disco y entonces quedan imbuidas en la superficie del vinilo. En el tocadiscos, el álbum mortuorio puede contener una selección musical del ser querido, una grabación de su voz, o bien, para los audiófilos minimalistas, simplemente estática, el ruido a la nada de después de la muerte.

declaraciones a futuro

2010-08-21T21:46:00.004-03:00

Resulta que dos aerolíneas latinoamericanas deciden fusionarse y se les ocurre hacer un comunicado de prensa, que envían masivamente a usuarios y medios. Al final del mensaje, que no era tan largo, aparece un apartado bajo el título "Nota sobre declaraciones a futuro", allí mencionan que la "carta contiene declaraciones a futuro. Tales declaraciones pueden incluir palabras tales como "anticipa", "estima", "espera", "proyecta", "pretende", "planea", "cree" u otras expresiones similares. Las declaraciones a futuro son declaraciones que no son hechos históricos, incluyendo declaraciones sobre nuestros puntos de vista y expectativas... Las declaraciones a futuro implican riesgos e incertidumbres inherentes... las declaraciones prospectivas se refieren sólo a la fecha en que se hacen, y no asumimos ninguna obligación de actualizar públicamente ninguna de ellas, ya sea a la luz de nueva información, eventos futuros u otros."

Me imagino a una persona que le escribe a su sujeto de deseo un mensaje declarando amor eterno y en el epílogo del mismo aclara: Este mensaje tiene declaraciones que podrías pensar que serán vigentes en el futuro, pero quiero aclarar que palabras tales como "amor", "fidelidad", "pasión" u otras expresiones similares no son hechos históricos, tampoco mis propias expectativas. Tales palabras implican riesgos e incertidumbres inherentes... las declaraciones prospectivas se refieren sólo a la fecha en que mando este mensaje y no asumo ninguna obligación de actualizar mis sentimientos a futuro, ya sea a la luz de nuevos sentimientos, eventos o lo que sea.

documental Las manos en la tierra

2010-08-17T16:26:00.004-03:00

Un grupo de arqueólogos de la Universidad de la República ingresa, por primera vez en la historia del Uruguay, a un cuartel. Su misión: excavar en busca de los restos de detenidos-desparecidos durante la dictadura militar.

Los Comandantes en Jefe de las tres armas entregan al Presidente un informe con los datos reunidos al cabo de una investigación interna. Los familiares de desaparecidos entregan el suyo. El país sigue con atención los acontecimientos. La televisión se apropia del asunto. Comienzan las excavaciones.

Pero los cuerpos no aparecen y el hecho parece desmentir la afirmación de que cuando se comete un crimen lo difícil no es tanto ejecutar el acto, sino borrar las huellas.

Finalmente, al cabo de cien días de excavar, la tierra revela su secreto: se ubican los primeros restos. Días después, alguien escribe sobre un muro de Montevideo: “Ubagesner Chávez Sosa, el primer EX detenido-desaparecido”

Concebido como un thriller arqueológico, el documental reconstruye la trama del proceso de excavaciones, que marca un antes y un después en la historia del país. Obra que, necesariamente, se interpreta a varias voces, todas imprescindibles, para la elaboración de un relato complejo y aún abierto.

Sobre idea y concepto original de Gonzalo Arijón y Virginia Martínez / Dirección de Fotografía y Cámara: Christian Quijano / Montaje: Federico La Rosa / Dirección de Producción: Melina Sícalos / Investigación: Dina Yael / Sonido: Álvaro Mechoso y Álvaro Rivero / Música: Herman Klang / Post producción de Audio: Daniel Yafalián / Asistencia de Cámara: Julio Naone / Foto Fija: Dina Yael / Cámara adicional: Gonzalo Arijón, Hernán Zubizarreta, Francisco Blanco / Sonido adicional: Fabián Oliver, Sergio Donis / Transporte: Gerardo Riet / Administración: Inés Vilche / Producción Ejecutiva: Elena Quirici, Melina Sícalos, Hernán Rodríguez, Aceituna Films.

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www.lasmanosenlatierra.com

Emisión en Uruguay:

TNU - sábado 21 de agosto 20 hrs. y sábado 28 de agosto 00:30 hrs.

tevé CIUDAD - domingo 22 de agosto 21:30 hrs. y jueves 26 de agosto 20:30 hrs

Emisión en Argentina:

canal Encuentro - sábado 21 de agosto a las 20 hs. y miércoles 25 a las 16 hs.

canal 7 - próximamente

Emisión en México:

canal 22 - martes 17 de agosto a las 22 hs. y viernes 20 a las 18 hs.

Emisión Brasil:

TV Brasil - jueves 19 a las 23 hs

TV Cultura - viernes 20 a las 22.30 hs

Emisión en Ecuador:

Ecuador TV - miércoles 18 de agosto a las 22 hs. y el sábado 21 a las 22 hs.

Emisión Colombia:

canal 13 - sábado 21 a las 20 hs.

Emisión Puerto Rico:

WIPR/WIPM CANAL6 - sábado 21 a las 22 hs.

Emisión Panamá:

SER TV - sábado 21 a las 22 hs.

Superman los salvará

2010-08-08T20:28:00.003-03:00

Extraído de Radar - Página12 - 08/08/10

La historia la cuenta ABC News. Sucedió en el Sur de Estados Unidos y tuvo como protagonista a una familia que prefirió permanecer anónima. Igual de anónimo era su sufrimiento, idéntico al de tantos norteamericanos que aun viviendo en la nación más poderosa del mundo pierden su casa en medio del tifón que es la crisis económica. Esta familia había sacado una segunda hipoteca para empezar un negocio, pero no les fue bien; el banco iba a liquidar el inmueble para saldar la d

euda. Entre lágrimas, ya más allá de cualquier esperanza de ayuda, ¿cómo iban a imaginar que los iba a salvar Superman? En el sótano, revolviendo entre las cosas mientras buscaban cajas para embalar sus pertenencias y mudarse, se toparon con unas pocas historietas viejas; apenas siete u ocho comics, de poco valor. Pero en la tapa de uno de los números estaba el hombre de acero levantando un auto por encima de su cabeza: era el número 1 de Action Comics, del año 1938. Es el Santo Grial de los coleccionistas porque es la primera vez que aparece Superman en una historieta. El 27 de agosto empieza la subasta. Dada su condición —es un comic que estaba simplemente tirado ahí, sin bolsita de plástico ni nada que lo protegiera— se considera que su valor no excederá los 250 mil dólares. Nada mal por algo que tiene un precio de tapa de diez centavos; hubo copias en mejor estado de conservación que se vendieron por más de un millón de dólares. Lo que se dice un episodio que resume la historia norteamericana, de una gran depresión a la otra.

cosas

2010-08-06T23:55:00.003-03:00

los arqueólogos hacen parir a la tierra. la tierra da a luz verdades. (las manos en la tierra)

...

m. dice que producir, hacer producción de películas, es como ser partera.

como partera uno ayuda a una mujer a dar a luz, a traer a un niño al mundo.
como productor igual, uno ayuda a que la película vea la luz.
la partera es la primera en ver a la criatura. el productor es el primer espectador.

...

El sonidista pide silencio, un grito que corta el murmullo que el grupo inevitablemente genera. Silencio. Es una orden.
Entonces se escuchan los pájaros, las vacas, el viento que le da un particular sonido al pasto, el auto que pasa por la calle empedrada y se aleja. Alguien aguanta la tos. Alguien aguanta la risa.

El sonidista sostiene la caña, sostiene el silencio, se impone.

En una película, captar el sonido tiene algo de sagrado. La imagen es más facilonga, se entrega sola.

devoción democrática

2010-08-06T23:50:00.004-03:00

parece el nombre de una banda

o de una canción

parecen palabras pensadas

y no azarosamente creadas por una máquina

parece un dibujo que no son

el código de acceso a algo

democratic devotion

fucking facebook

dios habla, el pulpo responde

2010-07-17T15:39:00.000-03:00

Urugwaju

2010-07-09T20:55:00.007-03:00

hoy un amigo me mandó un mensaje que tenía un link a un diario polaco. en el diario polaco estaba esta foto del papa abajo de la cruz de tres cruces (para los no montevideanos, es un icono de la ciudad que heredamos de la visita del papa). lo pintaron de celeste, huelga explicar por qué.

yo pensé, ta, se termina el mundial, ya no se hablará de nosotros en el mundo, ya no seremos noticia. porque me he dedicado a leer diarios del mundo, desde ingleses llamándonos tramposos (si le dicen tramposo a Suárez, es como si se lo dijeran a uno), hasta diarios ghaneses que no estaban tan molestos como los ingleses, diarios norteamericanos tratándonos de luchadores y supervivientes, diarios argentinos, amigos, hermanos, siempre más generosos con nosotros que al revés...

cuando el maestro Tabárez dijo que los otros tres semifinalistas son potencias europeas estaba diciendo la más pura verdad: somos poquitos, somos chicos, llegamos últimos y a duras penas. pero en el fútbol, tenemos hambre de gloria como si de una potencia se tratara. nunca nos medimos en las exigencias, en las intenciones... es que en el fondo nos convencieron de que se puede...
es lindo ver las banderas por la ciudad, la buena onda cuando ganamos e incluso cuando perdimos, escuchar a mis amigas mujeres hablando de fútbol, mirar, leer y saber de los festejos de los uruguayos por el mundo. qué poder el de esa pelota, qué increíble. no puedo dejar de asombrarme de lo que provoca, que nada más provoca (no hay juego, deporte ni evento que lo logre).

y ta, se termina.

pero qué bueno que estuvo!

2 de julio 2010

2010-07-04T21:30:00.002-03:00

Uruguay pa´todo el mundo

2010-07-02T18:27:00.004-03:00

eso, eso, que tantas veces escuché sin entender completamente. eso, cuando Uruguay se proyecta a todos los uruguayos que están por todos lados.
este país está entre bombas brasileras, banderas, festejos. la gente hermanada en la ilusión.
gente, pueblo.
hoy más pueblo que nunca.
rarísimo esto de progresar, de ser mejor, de superarse por sobre todas las cosas a uno mismo, demostrándose que se puede. somos chiquitos, somos poquitos, pero somos inmensos.
y hoy, dios dejó un rato de ser brasileño y se puso la celeste, nos regaló las manos de muslera y las manos de suárez también.
los pies de todos, de todos, hasta los del mono, porque sin sufrir no sabemos ganar. pero tampoco está tan mal cuando al final se ghana.

Penales - Adrián Paenza

2010-06-28T11:50:00.007-03:00

Penales
Por Adrián Paenza - contratapa de Página12 del 26 de junio

Hace –casi– exactamente cuatro años, el 30 de junio del 2006, la Argentina empataba en el Mundial de Alemania con el equipo local 1 a 1 en los cuartos de final. Como hacía falta que hubiera un ganador, se jugaron 30 minutos más. Siguió el empate. Entonces, penales. Sí, penales.

Se eligen cinco jugadores por país que se van alternando en ir a patear. Lo que se sortea es quién empieza primero.

Alemania pateó primero y convirtió. Le tocaba a Argentina. El arquero alemán sacó un papel que tenía guardado en una de sus medias y leyó. Supuestamente allí tenía sugerencias de qué hacer ante cada uno de los ejecutantes argentinos. Dijera lo que dijera, no le sirvió. Cruz convirtió su penal. Alemania pateó otra vez, y convirtió. 2 a 1 hasta allí. Ahora, le tocaba el turno a Ayala. El arquero, Jens Lehmann, leyó: primero había un número 2, como para que estuviera seguro si no podía ver el nombre en la camiseta. Después decía: “se toma mucho tiempo; carrera larga, derecha”. Lehmann hizo lo que le sugirieron, y lo atajó. Alemania convirtió el tercero, y se puso 3 a 1. Turno de Maxi Rodríguez. El papel decía, “número 18, izquierda”. Lehmann fue hacia allí pero no le alcanzó. Gol argentino. 3 a 2. Alemania vuelve a patear y Borowski marcó el gol otra vez. Leonardo Franco, el arquero argentino, no había podido contener ninguno. Al menos hasta ahí.

Lehmann vuelve a mirar el papel. Esta vez.... no decía nada. No tenía antecedentes de Cambiasso pateando penales. Al menos, él (Lehmann) no los tenía. Pero Cambiasso había pateado penales en su vida alguna vez.

Y aquí aparece la Teoría de Juegos. ¿Cómo podía saber Cambiasso lo que decía el papel de Lehmann?

1 En todo caso, ¿cómo podía saber que Lehmann no sabía nada sobre él? Lehmann lo miraba como si supiera. El juego de ambos cerebros viajando en distintas direcciones había empezado. Y ni hablar de la presión para Cambiasso, ya que si erraba, Argentina se quedaba afuera. ¿Le convendría ejecutarlo hacia su lado “más fuerte”, o sea hacia la izquierda del arquero? (Cambiasso es zurdo y patear hacia la izquierda del arquero, “su” derecha, es lo más natural.) ¿O le convendría cambiar? ¿Qué sabían los alemanes de él mismo que él no sabía?
El director de cine alemán Sonke Wortmann que estaba filmando un documental con todo lo que sucedía con el equipo alemán dijo: “Lehmann no podía encontrar nada en sus notas que le indicara hacia dónde podía patear Cambiasso. Sin embargo, el ‘trozo de papel’ incidió, porque Lehmann se tomó su tiempo, mirándolo fijo y meneando la cabeza, como si supiera lo que tenía que hacer”.
Cambiasso optó por lo que creyó que era más seguro (para él). A la izquierda del arquero a media altura.

2 Lehmann se lo atajó. Argentina se quedó afuera del Mundial.
Pero ésta no pretende ser una crónica deportiva de algo que pasó hace cuatro años. La Argentina está por disputar las instancias finales en Sudáfrica. Los partidos, de aquí en más, se definen o bien en los 90 minutos reglamentarios, o bien en los 30 minutos suplementarios, o si no, en los... penales.
Alemania tenía en su base de datos las tendencias sobre 13.000 (trece mil) penales pateados. Lo que los europeos buscaban no es sólo poder decirle al arquero qué hace cada jugador en cada caso particular, sino también mostrarles “estadísticamente” qué es lo que suelen hacer los pateadores. Y para ello se basaron no solamente en esa información increíble, sino también en un artículo que había escrito el matemático-economista vasco, Ignacio Palacios-Huerta, publicado en abril del año 2003 en la revista The Review of Economic Studies, con el título “Professionals Play Minimax”3. Huerta analizó 1417 penales que se sancionaron durante cinco años (septiembre 1995 - junio 2000) en las tres ligas más importantes del mundo4: España, Italia e Inglaterra. Algunos de sus resultados son los siguientes:

a) En promedio, la pelota tarda tres décimas de segundo (0,3 segundos) desde que es impactada hasta que llega a la línea de gol. Por lo tanto, teniendo en cuenta las dimensiones que tiene que cubrir el arquero, SI NO SE ADELANTA (cosa que está explícitamente prohibida) necesita ELEGIR una de las dos “puntas” para arrojarse y hacerlo en simultáneo con el pateador. Si no, no tiene posibilidades de llegar. Más aún: nadie garantiza que pueda llegar ni aun sabiendo a qué lugar le van a patear.

b) Huerta tomó en cuenta, entre otros datos, si el pateador era diestro o zurdo. Esa información es “clave” para su análisis.

c) La “tendencia” es la siguiente: los pateadores diestros se sienten más cómodos si patean hacia la izquierda de ellos (la derecha del arquero). Al revés, los pateadores zurdos eligen con más asiduidad ejecutar los penales hacia su derecha (la izquierda del arquero)5.

d) Salvando los casos en que fueron ejecutados afuera del arco o pegaron en alguno de los postes, cada vez que el arquero y el ejecutante eligieron lugares distintos, fue gol (obviamente) en un ciento por ciento. En cambio, cuando ambos coincidieron en la elección, solamente fue gol en un 60 por ciento.

e) El porcentaje de penales que se convierten es de un 80,1 por ciento.

f) Cuando en el momento de sancionarse el penal el resultado era un empate o uno de los dos equipos está ganando o perdiendo por un gol, entonces los resultados fueron los siguientes: en 81,9 por ciento de los casos “rompe” el empate; en un 80,2 por ciento sirve para empatar y en un 77,8 por ciento, para aumentar la diferencia a dos goles.

g) Las grandes superestrellas de la historia fallaron penales decisivos: Maradona, Platini, Baggio, Sócrates, etc. Con estos antecedentes, ignorar la “presión” y el “nerviosismo” ofrecería un flanco vulnerable en el análisis. Pero eso involucra estudiar algo “subjetivo”, ya no “fáctico”. ¿Cómo hacer? El método elegido por Huerta fue ajustar su muestra a penales “decisivos” en los últimos 10 minutos de partido. Eso significó extraer el 12,9 por ciento del total de penales que tenía a disposición. Los porcentajes de aciertos disminuyen considerablemente, pero lo que se incrementa es el porcentaje de diestros que patean a la derecha del arquero y de zurdos que patean a la izquierda. Es decir, tratando de “asegurar” su remate, los ejecutantes prefieren no correr riesgos, o al menos, lo que ellos creen que es correr menos riesgos.

Acá, una pausa: eso fue lo que hicieron los alemanes con Cambiasso. No tenían los datos porque sencillamente no había registros internacionales donde mirar. Además Cambiasso no patea los penales en sus equipos. Sin embargo, eso no impidió que al juntar todos los datos que tenían disponibles, Lehmann eligiera lo que pensó que a Cambiasso le sería más natural: patear a la izquierda del arquero, y encima, a media altura.

El análisis podría seguir. Las referencias sobran. No hay ninguna garantía de que siguiendo estas reglas o “tendencias” ni el ejecutante convierta el gol ni el arquero ataje el penal. Pero lo que sí queda claro es que la estadística y la Teoría de Juegos juegan un rol. Uno, si quiere, puede ignorarlo. Es una opción. Pero en todo caso, lo que esto demuestra es que hay una parte del mundo que piensa de otra forma. Y se prepara para enfrentar sus realidades con todos los métodos que la investigación y el estudio proveen.

En el fútbol, como en un penal, como en la vida, hay muchísimos imponderables. Un jugador puede resbalarse, la pelota estar más húmeda o uno tener una “corazonada”. Todo es válido y, como decía más arriba, no hay garantías. Pero si dependiera de mí, yo acumularía la mayor cantidad de datos posibles, los analizaría y se los daría a los jugadores.

Ellos decidirán después, pero al menos, no sólo el arquero alemán tendría un papelito en la media.

1. El famoso papel de Lehmann fue escrito por el entrenador de arqueros alemán Andreas Kopke en una hoja arrancada de un block que decía, “Schlosshotel, Crunewald”, y más abajo, escrito en lápiz: Riquelme, izquierda. Crespo, larga carrera indica que patea a la derecha de él, carrera corta, a su izquierda. Heinze, a su izquierda, abajo. Ayala, número 2, se toma mucho tiempo, carrera larga, derecha. Messi, izquierda. Aimar (número 16), se toma mucho tiempo, izquierda. Rodríguez, número 18, izquierda. La fuente es el libro Soccernomics, de Simon Kuper y Stefan Szymanski.

2. Patear a “media altura” favorece al arquero. Obviamente, si tiene que arrojarse bien hacia abajo o hacia arriba, su brazo tiene que recorrer una trayectoria mayor que si lo hace paralelo al suelo. En cambio, el pateador corre menos riesgos de que la pelota se vaya afuera o por arriba del travesaño.

3. El artículo completo se puede leer acá

4. En realidad, Huerta incluyó algunos penales ejecutados en otros países, pero el “grueso” de la información la extrajo de las tres ligas mencionadas.

5. También analizó los penales que se ejecutaron hacia el centro, pero el porcentaje fue de menos del 3,7 por ciento. Los arqueros eligieron el centro todavía en menos casos: sólo el 1,1 por ciento.

Link a la nota

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disculpen

2010-06-26T12:58:00.002-03:00

El relato de josemarcos en el País de Madrid:
"¡Uruguay primera cuartofinalista del Mundial! La escuadra charrúa no lo cataba desde hacía 40 largos años. Un histórico donde los haya, ganador de dos Mundiales, representante de un país de apenas tres millones de habitantes, se enfrentará por las semifinales con EE UU o Ghana"

spoiler en terapia

2010-05-27T22:21:00.007-03:00

No encuentro un diccionario que defina en español la palabra spoiler.

La wikipedia dice "En los comentarios o críticas relativos a obras artísticas, principalmente las que pertenecen al género narrativo (cine, literatura, videojuegos, cómic, series televisivas, etc.) puede ser necesario mencionar elementos que constituyen un adelanto de lo que acontecerá en la historia o detalles de la misma. Estos párrafos donde se revela total o parcialmente el argumento, son usualmente llamados spoilers".

Su compañero de oficina es fanático de Lost. Él no. Las noticias sobre el último capítulo de Lost estuvieron presentes en todos los diarios que lee habitualmente. Que los españoles se defraudaron porque los subtítulos entraron tarde y porque no sé qué más, que a los argentinos el bicentenario y la serie se les juntaron, pero de nada de eso se podía hablar.

Tan así que en un programa de radio alguien estaba hablando sobre el final de Lost y el compañero de oficina se levantó molesto a apagar la radio. "No puedo escuchar estas cosas, por favor no me cuentes nada", dijo entre el enfado y el ruego (mientras se tranquilizaba mirando descargar el torrent con el famoso último capítulo).

Nada iba a contarle pues nada sabía. Pero confesar que nunca había visto la serie parecía, a esta altura, un pecado.

Al salir de la oficina fue al psicólogo, como lo hace todos los jueves. Se sentó, habló, le contó un sueño que había tenido en la semana y de repente, como si se tratara de su compañero de oficina, le comentó al terapeuta el final de la temporada de House:

- Ayer vi el último capítulo de esta temporada de House y me quedé pensando que...

- ¿Pero de qué temporada me habla? ¿De la que empezó en la cínica de rehabilitación?

- Sí, esa misma

- ¿Cómo, ya terminó?

- Sí

- Tan rápido...

- Bueno, sí, esa, resulta que en el correr de la temporada había cierta tensión romántica entre House y su jefa

- Cuddy

- Sí, ella, bueno, que terminan juntos, que justo ella llega y él está con el vicodin en la mano...

- ¿Pero cómo? ¿Vuelve a las drogas?

- No, no, lo salva el amor

Algo de ansiedad se notaba en el rostro del terapeuta, que entre molesto y ansioso no podía creer que el paciente le estuviera contando el final de la serie.

El paciente, que notó que no era un buen día para hablar de series, ni de televisión, ni de nada, le dijo "pero no me diga que Lisa Edelstein no está buenísima"...

(Esta historia tiene algo de ficción, pero mucho más de realidad, sepan disculpar los protagonistas si alguna vez lo leen)

no es verdad y no es mentira

2010-05-22T14:20:00.002-03:00

Dicen que lo que nos diferencia de los animales es la capacidad de amar, hay quienes dicen que es la sonrisa, lugares comunes en resumidas cuentas.

Creo que hay algo magnífico que nos diferencia de cualquier animal. Digo creo porque no sé nada de animales y lo que sé de los humanos es básicamente experiencia personal. Pero creo que un animal enfrentado a una pantalla ve una pantalla con cosas adentro y no es capaz de sentir nada ante eso que se proyecta.

La fe poética es lo que nos hace únicos, la capacidad de creer que lo que estamos viendo en una pantalla sucede, aunque sea un espectáculo montado y milimétricamente pensado. Creemos, por el lapso que nos enfrentamos a ello incluso con interrupciones de lógica y razón, creemos.

Y nos gusta. Al menos a mí me gusta.

Hay algo que me permite conectarme con lo que sucede ahí adentro, abstraerme de los artilugios técnicos, de los recursos narrativos, de que hubo un dios guionista y un dios director, y a veces un dios guionista y director (que es lo que sería dios si existiera), que montó todo eso y le dio vida a los personajes y vinieron actores e hicieron carne su deseo y fueron lo mejor que podían ser, cuando se trata de ser otro por un rato.

Y vinieron los productores y produjeron.

Y vino el director de arte y separó unas cosas de otras y ordenó el lugar para que pareciera lo que el director quiso que pareciera y entonces vinieron los actores y se ubicaron, y el asistente de dirección dio indicaciones y el sonidista les dio voz y entre todos (muchos otros ángeles con roles menores y otros con roles enormes) hicieron una película y yo me la creí.

Y me creí el amor y me creí la muerte.
No es verdad y no es mentira.
Llamémosle ilusión.

se fue a comprar cigarros y no volvió

2010-05-19T21:31:00.001-03:00

Marcharse a por tabaco

MANUEL RODRÍGUEZ RIVERO 19/05/2010 - El País de Madrid

La huida es uno de los más frecuentes motivos literarios. Se huye de un peligro o de un cautiverio, pero también de una persona o de una situación: de una familia, de un país, de la explotación, del acoso, de la intolerancia, del deber. Uno puede escaparse poniendo tierra (o mar) de por medio, pero también puede huir hacia dentro: mediante la imaginación y la fantasía, mediante el arte, mediante la droga, la locura, el suicidio. El juicio acerca del que huye varía según las circunstancias y el punto de vista: puede ser un héroe, como el que salta el muro de Berlín, o un cobarde, como el automovilista que sale zumbando tras atropellar a un muchacho en una calle sevillana. Lo que parece claro es que, tras cada huida, hay un intento de encontrar la felicidad. O de restablecerla.

Para huir hay que escoger el momento. No todos los fugados quieren que se sepa que escaparon. Unas veces avisan: ahora me voy, pero sabréis de mí más adelante. Otras, no: anuncian que salen a por tabaco y nunca vuelven. Algunos aprovechan la confusión de una catástrofe con la esperanza de ser contados entre los desaparecidos: del 11 de septiembre, por ejemplo, de una matanza balcánica, de untsunami arrasador. Hubo, seguro, quien aprovechó para esfumarse mientras sus conciudadanos se cocían en Pompeya, hasta convertirse en fósiles calcinados para siempre. El deseo de escapar vence en esos casos al amor, a la compasión, a la solidaridad. Sí: hay quien no puede resistirse a la tentación que le supone la posibilidad de una huida discreta. Pirárselas sin dar explicaciones, ni dejar una nota, ni siquiera enviar un escueto esemese y luego arrojar el móvil a una alcantarilla. Salir de naja y sin decir adiós, forjarse una nueva identidad, ser otro. Borrón y cuenta nueva. Se escapa para enmendar un error, para empezar de nuevo: es decir, para cambiar. En literatura se huye sobre todo a partir del Romanticismo, que es cuando Dios empieza a quedarse mudo (antes de esfumarse, Él también, definitivamente) y hombres y mujeres empiezan a sospechar que no hay más felicidad que la que uno pueda encontrar en este mundo. Carpe diem, por tanto.

Pero cambiar es difícil, como intenta demostrarle, mediante una parábola, el detective Sam Spade a su clienta Brigid O'Shaughnessy en El halcón maltés (1929), la estupenda novela de Dashiell Hammet. Spade le cuenta la historia del señor Flitcraft, un ejecutivo acomodado, felizmente casado y padre de dos hijos, que un día desaparece, abandonando a su familia y su casa en las afueras. Cinco años después, la señora Flitcraft, que cree haberlo visto, se presenta en el despacho de Spade y le pide que lo encuentre. Al llegar el momento de las explicaciones, Flitcraft le confiesa a Spade que se había marchado como reacción a algo que transformó su manera de ver las cosas, "como si alguien hubiera levantado la tapa de la vida para mostrarle su mecanismo". Lo que le ocurrió fue que, aquel día lejano, una viga se desprendió de una casa en obras y se estrelló a pocos pasos de él. La repentina conciencia de su fragilidad le persuadió de que debía cambiar su vida, vivir de otra manera. Por eso abandonó todo y se largó a otra ciudad: quería sentirse libre. Cuando el detective lo encuentra, Flitcraft ya no se llama Flitcraft, sino Pierce. Pero es un ejecutivo acomodado, está felizmente casado con la señora Pierce y tiene dos hijos y una casa en las afueras. De modo que no se cambia fácilmente. Tampoco, por cierto, lo hará la voluble Brigid, a pesar de que, a esas alturas de la novela, ya está enamorada de Spade.

Moraleja: hay que pensárselo dos veces antes de marcharse a por tabaco.

Chile: Política del temblor

2010-05-09T14:23:00.000-03:00

Política del temblor
DIAMELA ELTIT 08/05/2010 -Suplemento Babelia de El País de Madrid

Dos meses y medio después del devastador terremoto de Concepción, millones de chilenos siguen manifestando un miedo -atávico o literario o mítico- ante las réplicas, políticas y naturales, de aquella catástrofe.

Cómo pensar o qué pensar después que la naturaleza, en su sentido más material, manifestó su poder para recordarnos que tiene un poder incalculable. Activo o siempre latente. Un poder tan alucinante que su rigor concita a la muerte en su dimensión más metafísica. Un poder que se presenta para arrasar las técnicas y desactivar las tecnologías.

El extenso terremoto chileno que afectó a más de la mitad del país, seguido por un impresionante tsunami, se llevó cientos de vidas, derribó ciudades, pueblos y a parte importante de los bordes costeros. La naturaleza habló de manera implacable tal como si un conjunto de dioses furibundos, habitantes de un universo arcaico, se hubiesen propuesto un castigo que derribara la confianza o la creencia en la modernidad y el progreso humano.

Un terremoto y un tsunami que acudieron junto con la exactitud de un tiempo político agitado y paradójico. Sí, porque en la lectura que provoca la aglomeración de los signos se establece una conexión entre el fin de la era concertacionista chilena y esta dramática catástrofe "natural" que llegó con su escritura ininteligible, ya para cerrar un ciclo político y social o bien para inaugurar otro. O quizás para ambas posibilidades. Despedida y saludo simultáneamente.

Después de la dictadura chilena marcada por crímenes y abusos a la ciudadanía por agentes del Estado, y la depredación oportunista de las empresas públicas, la Concertación a lo largo de veinte años, en un proceso difícil, impuro, marcado por la perpetua negociación con la poderosa derecha nacional, intentó la reconstrucción ciudadana que había sido negada por las fuerzas militares. Se abocó a modernizar, disminuir la pobreza y a convertir a Chile en un paradigma de eficiencia y estabilidad.

Sin embargo, esa estabilidad y esa eficiencia arrastran contracaras y fisuras. El neoliberalismo como eje supremo de bienestar se sostuvo en una desigualdad incontrolable. Los ricos cada vez más ricos, encerrados en sus privilegiados barrios que les proveen de cada una de las necesidades: colegios, clínicas, universidades, restaurantes, tiendas exclusivas. Y en la otra orilla millones de chilenos sostienen a sus familias mediante deudas pagadas con intereses que pueden ser considerados usureros. Millones de vidas a crédito, despolitizadas por los pagos incesantes y el disciplinamiento multifocal de una televisión banal, esmerada en inocular sentimentalismos y convertir los chismes y las vidas privadas en instrumentos perfectos para una dominación alienante.

La ausencia de debates, el terror a la reflexión, la insistencia en una cultura comercial fundada en la decoración, la hegemonía de los lugares comunes, el centralismo de una intelectualidad funcional, fueron perforando la continuidad de la Concertación. La exclusión de los jóvenes, la marginación de los pueblos indígenas, marcaron un camino favorable a una derecha plagada de religiosidad, discursos nacionalistas y devoción empresarial.

Michelle Bachelet, la primera presidenta de Chile, carismática, inteligente, sencilla, volcada a los problemas sociales, no consiguió la permanencia de la Concertación. Aunque contó con un nivel de aceptación asombroso, las preferencias electorales se inclinaron (con una ventaja de sólo tres puntos) al candidato de la derecha que era en realidad quien mejor representaba el "alma" neoliberal en que se ha basado el intensificado modelo económico. La ciudadanía eligió a un empresario multimillonario que pregonó con optimismo sus objetivos fundados en el futuro y el cambio.

Antes de la trasmisión del mando, el presidente electo, Sebastián Piñera, mostró hasta el paroxismo su imagen más deportista, cabalgó, piloteó su propio avión, buceó, nadó, jugó tenis o fútbol, siempre luciendo tenidas exclusivas para inscribir así un mandato que se deseaba hiperpersonalista, lujoso, glamoroso, liberal pero con un discurso que citaba y agradecía constantemente a Dios. Designó como ministros a numerosos gerentes de empresas y anunció un gabinete con los "mejores".

El terremoto y el tsunami del 27 de febrero hicieron trizas la esperanza.

A sólo doce días del inminente cambio de mando, la eficiencia, el progreso, el buen curso del país experimentó los tres minutos más destructivos de su historia. En sólo tres minutos miles de edificaciones estaban en el suelo o con daños estructurales y en esos mismos tres minutos el mar, que ya no era Pacífico, iniciaba su estremecedor proceso de aniquilación. La muerte, el pánico, los saqueos sembraron la anarquía en la ciudad de Concepción que se transformó en el epicentro más alegórico de la crisis. El estupor de la caída, los errores técnicos, multiplicaron la incomunicación porque desapareció la energía eléctrica, el agua, las redes telefónicas fijas y los celulares. La tecnología mostró su fracaso frente al poder telúrico.

El sueño chileno del éxito estaba en el suelo.

El 11 de marzo la trasmisión del mando presidencial entre Michelle Bachelet y Sebastián Piñera volvió a escenificar la fragilidad. Justo en medio de una ceremonia solemne, las impactantes réplicas (algunos hablan de un segundo terremoto) alertaron a la población ya demasiado afectada y también provocaron alarma entre los invitados internacionales que nunca habían experimentado un sismo. Política, naturaleza y destrucción parecían escribir un libro asombroso para los análisis del porvenir.

Ahora hay que reconstruir parte de Chile. El presidente Piñera tuvo que renunciar al deporte y al glamour. Hoy usa un traje rojo de ferretero decorado con el escudo nacional.

Es trágico pensar en las víctimas y en los damnificados. Pero el libro todavía no se cierra. La verdad es que millones de nosotros conservamos un miedo atávico o literario o mítico ante las réplicas (políticas y naturales) que se nos avecinan.

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cortando pizza con Paenza

2010-04-25T13:59:00.003-03:00

Perpendicular (Contratapa de Página12 de hoy)
Por Adrián Paenza

Marzo del 2010. Una mañana cualquiera en Barracas. Un estudio de televisión como tantos otros en la Capital. Allí estábamos grabando uno de los capítulos de Alterados por Pi, el programa de matemática que se exhibe por el Canal Encuentro, en la Argentina. Claudio Martínez, el productor ejecutivo del programa, conversa en un costado con Woody González y Ariel Hassan, los realizadores y verdaderos artistas que lo hacen posible. En otro lado del estudio, Pablo Coll y Pablo Milrud repasan conmigo lo que voy a grabar. Ambos son matemáticos. Ambos monitorean lo que digo. Y, además, escriben una buena parte de los textos.

Me proponen que en el siguiente bloque muestre cómo la matemática puede ayudar para aprender a cortar una pizza. Supongamos que dos personas van a compartir una pizza grande. En general, la forma estándar de cortarla es la que se ve en la figura 1.

O sea, primero un corte por la mitad de la pizza, después otro perpendicular, también por la mitad y, después, dos cortes más, perpendiculares entre sí, y a 5 grados de los otros dos.

Claudio se acerca y escucha lo que me dicen “los Pablos”: “¿Por qué no mostrás que, usando muy poco de geometría, se puede probar que no hace falta cortar la pizza por la mitad, y después otra vez por la mitad, sino que se puede cortar en cualquier parte (no hace falta que sea en la mitad), y luego sí, hacer otro corte perpendicular en cualquier lugar, y después, seguir como en el caso convencional”.

Me preparo entonces para hacer unos dibujos en el pizarrón electrónico que tengo en el estudio, cuando Claudio me sorprende con una idea: “¿Por qué no aprovechamos y pedimos un par de pi-zzas? Vos podés cortar las dos en cámara y de esa forma será más descriptiva la explicación”.

“No”, le digo. “Claudio, si yo tengo que cortar las pizzas, nunca lo voy a poder hacer bien, vamos a necesitar 100 pizzas para hacerlo y me voy a tener que cambiar de ropa veinte veces. Dejame que lo haga en el pizarrón.”

Claudio insiste: “Ya sé. Tengo una idea. ¿Por qué no pedimos un par de pi-zzas acá a la vuelta, y le preguntamos si nos pueden mandar al pizzero para que las corte él. ¿Qué te parece?”. Eso sí me pareció muy astuto. Y acepté.

Una media hora más tarde, entró un joven con dos pizzas y un cuchillo enorme, obviamente recién afilado. Ya estaba maquillado, por lo que no había demasiado tiempo para perder. Le pregunté el nombre, y me dijo: “Luis”.

“Luis –seguí–, es muy sencillo lo que tenés que hacer. La primera pizza cortala como lo hacés siempre. En cambio, para la segunda, como yo quiero mostrar que no es imprescindible cortarla por la mitad, cortala de esta forma (y le relaté lo que figura más arriba).”

Luis me dijo que había entendido. Estaba nervioso, claro: luces, cámaras, sonidistas, iluminadores, productores, asistentes, gente de utilería... demasiado. Y todo junto. Le dije que no se preocupara, que era una grabación y que yo estaba allí para ayudarlo en lo que pudiera pasar. Sólo tenía que hacer lo que habíamos convenido.

Empezamos a grabar. Yo explico el problema –que de paso, invito a que usted trate de resolver (*)– y llega el momento para que Luis corte la primera pizza. Lo hace en forma impecable. En menos tiempo del que usted tarda en leer estas líneas, Luis cortó la pizza. Como hace siempre.

Con la segunda, ya fue otra historia. El primer corte, Luis lo hizo por la mitad (figura 6). Eso no me preocupaba tanto. El primer corte puede ser en cualquier parte, y si bien yo quería enfatizar que se podía cortar en cualquier parte, ese paso estaba bien.

Cuando llegó el momento de cortar otra vez, Luis lo quería hacer otra vez en la mitad. Es decir, seguir la rutina que utiliza en la pizzería. Y eso ya no nos servía (para el planteo que queríamos hacer).

Le dije: “No, Luis, cortá la pizza más arriba, da lo mismo en cualquier parte, pero más arriba”. Luis se resistía, porque en realidad, no me creía que la repartición sería equitativa entre las dos personas. Entonces, insistía en cortar en el medio otra vez.

Cuando le pedí nuevamente que cortara más arriba, me hizo caso, pero el lugar en donde él quería poner el cuchillo era demasiado cercano al medio, por lo que al final, si bien no era la mitad-mitad, la diferencia era imperceptible. No nos servía tampoco. Yo quería que fuera fácil percibir que no era un corte convencional.

“No, Luis. Cortá bien arriba, cerca del borde. No te preocupes”, le pedí.

Luis, que me quería ayudar y no creía en el argumento geométrico que yo quería exhibir, finalmente claudicó. Y se sometió a lo que yo le pedía. Pero eso sí: si bien el corte lo haría más arriba, ya no le importaba tanto “cómo”, y por lo tanto, empezó a hacer un corte que no era perpendicular al anterior.

Lo detuve y le dije: “No, Luis. Por favor, hacelo perpendicular”. Luis suspendió lo que estaba haciendo, y me miró como sorprendido. ¡Y ése fue un momento increíble para mí!

Por un instante, no entendí lo que pasaba. No entendía por qué había suspendido el corte. Pero, casi en forma inmediata advertí que con su mirada Luis me estaba diciendo que no entendía el significado de la palabra perpendicular.

Entonces, cambié y le dije: “A 90 grados, por favor Luis”. Pero Luis tampoco parecía entender lo que significaban “90 grados”.

Finalmente, le dije: ‘Luis, hacé una cruz”.

Eso sí resolvió el problema. De allí, fue todo fácil y terminamos la grabación sin más complicaciones.

Sin embargo, yo acababa de aprender una gran lección. Luis me había enseñado a prestar atención a algo muy importante. Luis estaba dispuesto a ejecutar cualquier cosa que yo le pidiera con la pizza. Pero claro, con una salvedad: ¡El tenía que poder entender lo que yo le pedía!

Toda esta historia, todo este relato, tenía como intención llegar a este punto. Por supuesto, los nombres y las referencias son todas ficticias, distorsionadas. El episodio sí existió, pero no con esos protagonistas. Pero la esencia de todo esto es que lo estoy invitando a pensar a usted, a todos los que hablamos con gente (o sea, casi todo el mundo), los que comunicamos (periodistas, docentes, padres)... ¿tenemos siempre claro que nuestro interlocutor entiende lo que le estamos diciendo? Las palabras se usan para comunicar algo. Pero si el lenguaje que usamos no sirve como mensajero, ¿por qué esperar que el otro pueda entenderlo? ¿Cuántas veces se frustró usted porque quiso decir algo y no lo/la comprendieron? ¿No habrá sido que el otro no comprendía el idioma que usaba?

¿Por qué dar por garantizado y/o aceptado, que la palabra “perpendicular” forma parte del vocabulario de todo el mundo? Y uso el ejemplo de la palabra perpendicular, porque es el que tengo a mano. Estoy seguro de que usted, mientras lee estas líneas, debe tener sus propios casos para elaborar.

Pocas veces me pasó que entendí algo en forma tan bruta y tan directa. Me sentí avergonzado, no tanto porque Luis no entendiera la palabra que yo usaba, sino por no haber tomado la previsión de que eso pudiera suceder. Con la matemática, históricamente, pasa algo así. El lenguaje que hemos usado hasta acá, ha sido –casi– como si hubiéramos hablado siempre en sánscrito. Y por eso, nada más que por eso, es que el “otro” parece que no entiende de qué se trata.

* Intente probar usted que no hace falta cortar por la mitad la pizza en ningún momento. Es suficiente hacer cuatro cortes perpendiculares de la forma en que se indica en el artículo, de manera tal que eligiendo adecuadamente las dos personas comen cuatro porciones cada una y terminan repartiéndose la pizza en partes iguales.

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no es lo mismo

2010-04-16T17:19:00.005-03:00

Pederastia, homosexualidad y diccionarios obsoletos

Obras de referencia perpetúan un equívoco lingüístico que equipara a los gays con agresores sexuales

A. FRAGUAS / C. JAN - Madrid - 16/04/2010 (El País de Madrid)

En plena polémica por los escándalos de pederastia en la Iglesia católica, el pasado día 12 de abril el cardenal Tarcisio Bertone habló de una vinculación entre los abusos sexuales a menores y la homosexualidad (palabras que han desatado la ira de colectivos homosexuales y la protesta formal de algunos países). Esta analogía no es sólo cosa de Bertone. Diccionarios prestigiosos, como el de la Real Academia Española (RAE), aluden a la homosexualidad cuando uno busca la palabra "pederastia". La RAE habla de sodomía como segundo significado de este término. La página de traducción del diario El Mundo en Internet brinda la palabra "homosexual" como único resultado cuando se busca la equivalencia en inglés del término castellano "pederasta".

"La verdad es que es un error enorme", señala una portavoz de la compañía francesa Reverso, que suministra la aplicación de traducción a Elmundo.es. Fuentes de esta compañía aseguran que el hecho de que este traductor ofrezca la palabra "homosexual" como equivalente a "pederasta" se debe a un fallo humano. "Uno de los traductores que colabora con nosotros nos ofreció este significado. Vamos a corregirlo lo antes posible", señala. El traductor de elmundo.es es el más visitado en castellano, con 1,3 millones de usuarios únicos al mes en España, según datos de la consultora Nielsen. El traductor de EL PAÍS también registraba un error similar que fue corregido hace meses.

La web Wordreference.com, una de las más consultadas del mundo, también equipara en su primera acepción pederasta y homosexual. Wordreference.com utiliza el Pocket Oxford Spanish Dictionaryen su edición de 2005 (Oxford University Press).

Otros diccionarios de referencia, como los editados por Santillana, ya han eliminado en su última edición las alusiones a la homosexualidad del término pederastia. Así lo ha indicado una portavoz de esta editorial: "A veces mantenemos acepciones históricas de la RAE que, en casos como éste, tienen que caer porque no se sostienen y ahora son totalmente ofensivas".

También la Real Academia Galega, a petición del colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales de Galicia (Colega), eliminará en la nueva edición de su diccionario las connotaciones negativassobre la homosexualidad de la definición de pederastia.

Origen de un equívoco

Para arrojar luz sobre el histórico equívoco entre "pederasta" y "homosexual", el director del departamento de Filología Clásica de la Universidad Complutense de Madrid, Alberto Bernabé Pajares, remite a la obra de referencia en este campo:
Homosexualidad Griega, de Kenneth James Dover (El Cobre ediciones). La palabra pederasta proviene del griego clásico paedí (niño) y erastés (amante), así pues un pederasta sería un "amante del niño".

En la antigua Grecia no eran exactamente niños, aunque sí menores de edad: varones adolescentes de entre 15 y 18 años que se veían abocados a mantener una relación (no siempre sexual) con un adulto como parte de su periodo de formación educativa, moral y militar. A esa misma edad las chicas adolescentes solían contraer un matrimonio pactado; era, por tanto el periodo de inicio en la sexualidad, explica el profesor Bernabé.

La palabra "homosexual" fue acuñada en el siglo XIX por el escritor austrohúngaro Karl Maria Kertbeny con el significado que para la mayoría de la gente tiene hoy en día: relaciones sexuales entre dos personas del mismo sexo. "Hasta ese momento (bien entrado el siglo XIX) la homosexualidad se llamaba pederastia en alusión a la modalidad pedófila de los griegos como método educativo", señala en la revista argentina de clínica neuropsiquiátrica Alcmeon el doctor Juan Carlos Romi.

Los diccionarios y traductores que todavía identifican pederastia y homosexualidad se han quedado, pues, anclados en el siglo XIX, porque la palabra pederastia ha perdido hoy en día su significado clásico e indica "abuso sexual cometido con niños". El Código Penal español considera como abusos sexuales "los que se ejecuten sobre menores de 13 años". El Gobierno, a petición del Congreso, se ha comprometido a elevar esa edad mínima en línea con las recomendaciones del Consejo de Europa (entre 14 y 16 años).

Pederastia y pedofilia

El cardenal Bertone, en su controvertida declaración antes citada, no empleó la palabra pederastia, sino que utilizó el término pedofilia. La confusión entre ambas voces es habitual. La palabra pedofiliase refiere, según la RAE, a la "atracción erótica o sexual que una persona adulta siente hacia niños o adolescentes". La pedofilia, por tanto, no implica abuso sexual y no es delito.

La Fundación del Español Urgente, Fundeu, emitió el 29 de marzo una recomendación en la que pide que no se confundan estos términos. "Hemos distinguido entre el que comete [pederasta] y el que tiene la tendencia [pedófilo]", afirma el director de la Fundeu, Joaquín Müller-Thyssen. "Aquí tenemos muy claro que el término [pederastia] se refiere a niños, sin distinción de la orientación sexual", añade.

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para Arjona que lo mira por tv

2010-04-05T22:49:00.004-03:00

Vientre de cuna (subnota de Vamos aclarando el panorama, del suplemento Las12 de Página12)

Sobre Ricardo Arjona y sus letras:

"... En este contexto, Las 12, más que avivar el fuego o aclarar algo, propone agregar una incógnita más: ¿Cómo es posible que alguien que le canta a la mujer sin sortear ni uno de los prejuicios más remanidos, los clichés más machistas y retrógrados, cuente con la admiración de un público mayoritariamente femenino?..."
(extracto de Vamos aclarando el panorama, nota madre de la que sigue:)

Por Ingrid Beck

Querido Ricardo: antes que nada, es importante que sepas que no se pone en duda tu amor, tu sensibilidad, tu ternura. Todo eso está fuera de esta discusión. Aclarado esto, podemos pasar a lo segundo.

Detesto hablar de cocina y no me refiero al tema con seriedad, sino con resignación. De hecho, que pienses que disfruto hablar del tema me pone mucho más seria que Gorbachov hablando de lo que fuese. No es que no me guste cocinar, me encanta, pero las milanesas de todos los días y la vianda de las 7 de la mañana del nene, me resultan deplorables.

No sé coser. Jamás remendé un pantalón. Cada vez que alguno de mis hijos rompe la ropa, todo eso va directo a la caridad. A la basura, jamás.

Lloro cuando estoy triste y me río cuando algo me da gracia (por ejemplo esa letra tuya que dice “Tu reputación son las primeras seis letras de esa palabra”). A lo sumo se me confunden un poco las cosas cuando estoy con las hormonas de punta, pero no mucho más. De hecho, pasé mucho tiempo en el diván de una analista, justamente, para no llorar cuando me tengo que reír y viceversa. Te agradecería que lo tuvieras en cuenta.

Honestamente, no logro recordar si el día que quedé embarazada hubo luna llena, pero tiendo a pensar que no tiene ninguna importancia, a juzgar por los cálculos del obstetra y la cantidad de semanas que tuve que cargar el paquete adentro. Y eso que fueron unos cuantos meses de tener sexo día por medio. Otra cosa sobre el tema: no parí con dolor, aunque no te venga bien para la letra. Pedí toda la anestesia que me pudieran dar, cosa de disfrutar del parto. ¿Dolor es igual a amor? No, Ricardo, para nada. Dolor es dolor y amor es amor. Igual para los hombres y para las mujeres. Aunque no es menos cierto que depilarse es dolor y que muchas lo hacemos por amor.

Odio ir al supermercado, a lo sumo voy al chino de la esquina, cuando necesito alguna cosita. Si no, hago las compras por Internet, que es más práctico. No busco precios no porque me sobre la guita sino porque me falta el tiempo: con los dos pibes y los ocho trabajos es difícil encontrar el momento para ir al super a hacer la compra.

Lo más importante: ¿Sabés cómo queda el abdomen después del embarazo, Ricardo? Se necesita más que albañilería para dejarlo como antes: chapa, pintura y miles y miles de abdominales que jamás haré porque, como te decía en el párrafo anterior, no tengo tiempo ni de ponerme crema para las estrías. ¿Vas a decir lo mismo de la panza cuando la criatura ya esté afuera? ¿Ahí vas a agarrar la amoladora, la pala, la espátula y vas a hormigonar el vientre para que quede lisito? ¿O mejor no? Ah, eso que llamás “swing al caminar”, en mi idioma se traduce como “no doy más, que alguien me acerque ya una silla” o “no sé cómo caminan las ballenas pero debe ser parecido a esto”. ¿Y sabés qué? Durante el embarazo, cada vez que estornudaba, se movía la panza para todos lados y no era para nada divertido. Como si estuviera andando con el auto sobre el empedrado.

Nada de todo esto es simpático, la verdad. Es cierto, me encanta que me digan “mamá”, pero preferiría gustarte de todos modos, sin el swing, ni el supermercado, ni el parto con dolor ni el vientre abultado, ni los estornudos ni el llanto y la risa, ni la seriedad de Gorbachov hablando de la comida. Porque soy mucho más que una mamá, ¿sabías, Ricardo? Pensar que si tu vieja le hubiera dicho –como citás en esa oda en contra del aborto– “detente” a “esa estrella” en su “vientre”, como escribiste, “hoy faltaría una... canción”. Ojalá faltara ésta.

Querido Ricardo: andá a lavar los platos.

_________________________
Ingrid Beck es directora de la revista Barcelona, integra Radio Barcelona y es coautora de Guía Inútil para madres primerizas I y II, de Editorial Sudamericana.

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Usted... ¿es normal?

2010-04-04T10:08:00.002-03:00

Usted... ¿es normal?

Publicado en Página12 - Sociedad - Domingo, 4 de abril de 2010.

Por Adrián Paenza

¿Cómo hacer para determinar si una persona es normal o no? Por supuesto, lo primero que habría que hacer es definir lo que quiere decir ser normal. Podríamos intentar esta definición: se puede considerar normal lo que hace la mayoría de las personas. Por supuesto que esta definición es arbitraria y no sé siquiera si yo mismo estoy de acuerdo. Pero quiero proponer alguna manera de poder empezar a cuestionarnos. Me refiero, claro está, a patrones de conducta. Si los encontráramos ¿podríamos decir que éstos marcan una tendencia a lo que definiríamos como normal? En todo caso, las respuestas a estas preguntas dicen más sobre nosotros, sobre nuestra naturaleza que los patrones más racionales, en donde uno elige (o debiera hacerlo) en forma más educada. Revise conmigo algunos tópicos que aparecen menores pero que tienen que ver con nuestra forma de ser cotidiana. Fíjese cómo se reconoce usted en esta lista de actividades.

-¿Cómo se lava los dientes? ¿Siguiendo algún patrón en particular o en forma anárquica? ¿Y cuántas veces por día?

-¿Cómo se peina?

-¿Hace su cama?

-¿Se maquilla?

-¿Se pinta los bigotes?

-¿De qué lado de la cama duerme?

-¿Escribe en la parte de atrás del papel que ya usó?

-¿Qué guarda en el botiquín?

-¿Qué papeles conserva?

-¿Le cuesta trabajo “tirar” algo?

-¿Permite que su pareja esté en el baño mientras usted está sentado en el inodoro?

-¿Puede tragar una píldora sin agua?

-¿Cómo come el choclo? ¿En forma disciplinada?

-¿Mantiene las dos manos en el volante mientras maneja?

-¿Aprieta la pasta dentífrica desde abajo o le da en el medio?

-¿Usa el corte que tiene en el calzoncillo (si usa boxers) para orinar?

-¿Cómo pone el rollo de papel higiénico? Es decir, el papel, ¿tiene que salir de arriba o de abajo del rollo?

- En un supermercado...

-¿Busca en la parte de atrás para llevarse los alimentos más frescos que venzan más lejos en el tiempo?

-Si descubre, cuando está por llegar a la caja, que hay algo que tiene en el carrito que no quiere, ¿lo deja en cualquier lugar? ¿Lo lleva al lugar de donde lo sacó? ¿Se lo deja a la cajera? ¿Lo esconde detrás de otra mercadería?

- En su casa...

-¿Cómo abre los sobres que le llegan? ¿Con un abridor de cartas o de cualquier forma? ¿Rompe arriba o a un costado?

-¿Le agregaría agua a un licor o un whisky para que haya más cuando tiene una fiesta?

-¿Pondría un vino más barato dentro de una botella de vino de mejor marca?

-¿Les hace la tarea a los chicos?

-¿Usa píldoras para dormir?

-¿Le dice al médico que ponga más dinero en la factura para que la compañía de salud prepaga le tenga que devolver más dinero?

-¿Se lleva objetos de su trabajo para su casa para no tener que comprarlos?

-¿Se mete los dedos en la nariz cuando nadie lo mira? (No me diga que se los mete cuando alguien lo está mirando también...)

- Para mujeres solamente...

-¿En qué orden se viste?

-¿Bombacha, corpiño y luego medias?

-¿O corpiño, bombacha y medias?

-¿O alguna otra combinación?

-¿O directamente no tiene ni idea, ni le importa, ni sigue ningún patrón?

- Afuera de su casa...

-¿Se sienta en inodoros públicos?

-¿Abre la canilla cuando está por orinar en una casa ajena?

-¿Se bañó alguna vez desnudo en alguna playa?

-¿Tomó sol desnudo en alguna parte?

- Hábitos extraños...

Fíjese si se reconoce en alguno.

-Masticar hielo.

-Estirarse los dedos y hacer ruido.

-Tragarse su propia “mucosidad”.

-Comer la parte de arriba de un lápiz o birome.

-Hacer ruido con los dientes.

-Enredar el cable del teléfono.

-Arreglarse el pelo todo el tiempo.

-¿Adelanta el reloj adrede? Si contestó que sí... ¿cuánto tiempo? Si contestó que no... ¿es porque no usa reloj o porque nunca se le ocurrió o le parece estúpido que alguien lo haga?

- En un restaurante...

-¿Devuelve alguna vez la comida?

-¿Se lleva la comida que sobró?

-¿Se enoja con el mozo y no le deja propina?

La lista de preguntas podría continuar “casi” indefinidamente, pero la/lo invito a que usted agregue las que le parezcan más pertinentes o interesantes. Es un ejercicio mental interesante imaginar cómo agruparnos, cómo clasificarnos, buscar patrones que nos distingan.

Más abajo figuran los resultados que encontré dispersos. No puedo dar fe de que sean ciertos, pero quizá sean una buena aproximación.

- Sobre hábitos molestos

Menos del 20 por ciento contestó que no tiene ninguno. Los más populares son golpear los dedos o sacudir ligeramente las rodillas o las piernas. Por otro lado, casi un 45 muerde o mastica hielo, y uno de cada cuatro (27,1 por ciento) se come el lápiz o el capuchón de una lapicera. Y uno de cada cinco hace ruido con los dientes.

- Sobre las uñas

Uno de cada tres chicos se come las uñas en lugar de cortárselas. En los adultos disminuye un poco, pero todavía el porcentaje es alto: 20 por ciento (uno de cada cinco). Respecto de las uñas de los dedos de los pies, uno de cada cuatro, en algún punto de su vida, hizo alguna contorsión para llegar con la boca hasta allí, pero sólo uno por ciento de los adultos admite haberlo hecho.

- Sobre la nariz

Si la nariz pudiera hablar... Sólo una persona de cada diez confiesa meterse los dedos en la nariz y un poco menos del 5 por ciento admite haberlo hecho alguna vez en su vida... ¡vamos!

- Sobre la limpieza

65 por ciento de las mujeres y 62 por ciento de los hombres dicen limpiarse con consistencia aún las partes que no se ven. Pero estos números eran más altos una década atrás: 75 por ciento.

- Sobre la cama

El 21 por ciento de la gente confiesa que NO hace su cama diariamente e increíblemente el 5 de las mujeres dice NUNCA hacerla. Con todo, 71 por ciento de las mujeres sí la prepara con consistencia mientras que el 45 de los hombres reporta hacerlo. De los chicos, a pesar de los padres, sólo el 19 por ciento cumple.

- Sobre revistas

Menos del 10 por ciento dice que las tiene en la casa por alrededor de dos semanas o menos. La mitad de nosotros dice que quedan en la casa por seis meses y sólo el 20 por ciento admite coleccionarlas y el 15 dice que las tira cuando llega la primavera o el otoño.

¿Alguna vez usted dio vuelta una prenda para no tener que lavarla?

Aunque una buena parte de la gente se vio horrorizada ante la pregunta, el 12 por ciento admite haberlo hecho aun como una medida desesperada. El 4 acepta haber usado ropa que ya no estaba en buen estado (pero al derecho) y pospuso enviarlas a la tintorería o haberlas lavado. Hablando de tintorería y lavados, sólo el 29 por ciento de los hombres lava su ropa y sólo el 7 de las mujeres les confían a sus esposos esa tarea.

- Sobre la ropa

Más del 22 por ciento de las mujeres dice que no tiene idea qué se pone primero: la bombacha, el corpiño o las medias... o les pareció muy perverso que se las consultara sobre eso, pero de las que sí contestaron, cerca del 49 por ciento dijo que se pone la bombacha primero y el 19 dice que el corpiño va antes que nada.

Más del 22 por ciento de la gente consultada se pone los zapatos sin desatarlos y 66 por ciento se pone ropa al comienzo del día y no se cambia más, pero hay gente (hombres y mujeres, ya que aquí no hay diferencia) que reconoce que se cambia para ponerse algo más confortable en algún momento del día.

El 54 por ciento de la gente cuelga la ropa no bien se la saca y después, en orden descendente, la apoya en una silla, la deja en el piso o la pone debajo de la cama...

- En las mochilas...
¿qué pone la gente?

Más del 82 por ciento pone al menos algo para leer. Más de la mitad, 54 por ciento, tiene una aspirina, el 30 algo para comer, ropa o profilácticos. El 24 lleva un cepillo de dientes, el 6 un teléfono y un 3 por ciento una laptop o computadora portátil.

- Casamientos

El 66 por ciento de la gente usa algún emblema que le recuerda su matrimonio, un anillo preferentemente.

- Puntualidad

El 64 por ciento de la gente se define como puntual... el 35 dice que prefiere llegar un poquito tarde (alrededor de 10 minutos).

- Etica

El 13 por ciento admite hacer la tarea por sus hijos. La mitad de la gente, si golpeó el auto de otra persona y nadie lo vio, se escapa sin decir nada. Sin embargo, los hombres dicen en proporción de un 80 por ciento (cuatro de cada cinco) que ellos dejarían una nota en el parabrisas con sus datos, mientras que menos de dos de cada cinco mujeres lo haría. Un dato curioso es que más del 90 por ciento confiesa que miente regularmente y al menos uno de cada cinco confiesa no pasar un día sin mentir al menos una vez. Más aún: casi la mitad, el 45 por ciento, piensa que no es algo necesariamente malo mentir. El 17 dice que no es que no mienta porque es inmoral o está mal, sino porque les daría miedo o vergüenza ser descubiertos. Y otro dato curioso: cuanto más conocemos a una persona es más probable que le contemos una mentira más grande. El 27 por ciento admite haberse copiado al menos una vez en el colegio o en un examen... (¿nada más?) y casi el 30 dice haber salido al menos una vez (también) de un negocio llevándose algo sin pagar. Más del 6 admite haber agregado agua a alguna bebida para que dure más si tenían invitados y muy pocos más aceptan haber colocado otro whisky en una botella (digamos) de Chivas.

- Cuando nadie mira

El 47 por ciento toma de la botella o come helado directamente del contenedor, y los hombres lo hacen en un 54 por ciento. Casi el 22 por ciento de las mujeres toma leche directamente del cartón y 36,6, de la botella de algún jugo.

- Comida

Virtualmente ninguna persona deja comida en el plato en su casa, pero el 6 por ciento deja algo en el plato en casa ajena o comiendo afuera, porque es bien visto por las reglas de elegancia (que nunca nadie sabrá de dónde salieron). Si uno tuviera que tragar algo que no le gusta, sólo uno de cada cinco lo haría, mientras que la mayoría lo dejaría de alguna manera que representara no perder el tacto, en una servilleta, aunque uno de cada seis lo escupiría directamente. Más del 15 por ciento de la gente prefiere su pizza a temperatura normal o directamente de la heladera. Aquellos que tienen menos recursos económicos se inclinan más por esta variante que aquellos que tienen más posibilidades. Más del 80 come la pizza con las manos y apenas uno de cada cinco la come con cuchillo y tenedor. El 56 por ciento de los hombres reportan su amor por cocinar y el 78 de las mujeres aceptan lo mismo.

- Sobre los dientes

Contrariamente a lo que se piensa, la mayor parte del mundo no se lava los dientes de arriba hacia abajo: menos de la mitad lo hace y en general son personas mayores. Sólo uno de cada cuatro se los lava en un movimiento circular (tedioso) y menos del 13 por ciento lo hace de un lado hacia el otro. Un dato sorprendente es que casi la mitad de la gente (hombres y mujeres juntos acá) dicen que aprietan la pasta dentífrica de abajo... (¡vamos!)

- Duchas y baños

La mayoría de nosotros dice que se baña por 10 minutos. Las adolescentes dicen que le dedican 15 minutos, pero el análisis hecho por los encuestadores da que el promedio es de 4 minutos por ducha y que la temperatura promedio es alrededor de 38 grados.

- Para terminar

Obviamente, no hay nada malo en ser distinto y, de hecho, cada uno de nosotros es “diferente” en algún sentido, pero no deja de ser interesante revisarnos y reconocernos. Normales o no, es lo que somos.

* Hay múltiples tests enInternet que intentan buscar estos patrones. Yo elegí algunos que me resultaron más interesantes y los copié acá, pero no me quiero apropiar ni de la idea del artículo ni de las preguntas que aparecen.

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humanum est

2010-04-01T21:11:00.002-03:00

Are you human?
We need to make sure you're not a computer.

idioma

2010-03-31T13:01:00.005-03:00

En este sitio del Instituto Cervantes, se puede votar o mandar nuestra palabra favorita del idioma español. Yo no sé cuál es mi palabra favorita, admito no tener una, pero entré y me llamó la atención las que están "mejor clasificadas". La gente manda videos o escribe por qué le gusta la palabra elegida.
Además, se puede jugar al juego del español, una especie de sopa de letras que traté de jugar sin éxito. Puse las palabras crece y crecen y me dijo que no existían. Desistí desmoralizada tras el entusiasmo inicial. Se puede jugar contra la máquina o con otros usuarios conectados.

Las palabras más votadas:
1. Cachivache
2. Libertad
3. Copón
4. Tiquismiquis
5. Alféizar

En el ficcionario, las palabras inventadas más votadas son:
1. Comprometomentodo
2. Pulgatorio
3. Vagamundo
4. Almorroide
5. Parolestético

Piñera

2010-03-27T14:15:00.005-03:00

El presidente chileno, Sebastián Piñera, aún no anunció un plan integral para rehacer unas 200 mil casas, miles de escuelas y decenas de hospitales destruidos por el terremoto del que hoy se cumple un mes. Lo que sí hizo fue firmar, el sábado pasado, un decreto de profunda austeridad pública. Ayer sumó una novedad a su anunciada “economía de guerra”: admitió que estudia la posibilidad de privatizar empresas estatales para financiar la reconstrucción.

Este es el pirulo de tapa de Página12 de hoy.

Piñazo a la piñata.

relojes

2010-03-27T13:56:00.003-03:00

Se despierta cansado. La publicidad de colchones que vio hace días le hace pensar que tal vez es hora de cambiar de cama o de averiguar si existe la posibilidad de tensar los resortes del colchón.
Desayuna con la lentitud que amerita el finde semana. Retoma la lectura del libro que le quita el sueño. Pasa el rato.
Prende la computadora. Una moderna y diseñadísima computadora. Lee los mensajes de correo que llegaron. Lee un diario extranjero. Mira el reloj del sistema operativo, son las 0:55.
Mira por la ventana, hay luz, juraría que es mediodía. Vuelve a la computadora, abre el panel de preferencias de fecha y hora. El reloj está programado para que ajuste la fecha y hora automáticamente con Apple América, de acuerdo a time.apple.com, entonces descubre que no sólo el reloj está mal, además dice que es un día más del que supuestamente es. Pero empieza a dudar. Tal vez durmió mucho, tal vez el planeta hizo un movimiento tal que lo lanzó a otro tiempo. Consulta la zona horaria del panel de fecha y hora. En el mapamundi la aguja con cabeza roja está pinchada en la zona horaria de China, según el sistema operativo él está en algún lugar lejano al que habitualmente está y la ciudad más cercana es Pekín.
Cuando quiere cambiar la zona horaria y elegir Montevideo, el sistema operativo le sugiere activar el airport para que la computadora se de cuenta en dónde está. Pero se insiste con China, ciudad más cercana Pekín.
Duda, duda de todo, decide salir a la calle a preguntar si está en Montevideo, si es el día que cree que es, si no pasó en el mundo nada mientras dormía. No puede haber una razón lógica por la cual su computadora diseñadísima falle o le mienta descaradamente haciéndole creer que está a once horas de diferencia de donde se supone que vive.
Detiene a dos personas, las dos lo miran raro. Entonces se da cuenta que está en pijama, despeinado, descalzo. "Deben pensar que estoy loco", pensó, y volvió a la casa, a escribirle un correo a la nada para quejarse de que hoy el reloj le había mentido.

causas estériles

2010-03-27T13:52:00.001-03:00

Las comunidades virtuales más pelotudas del mundo
Ahora cualquier energúmeno propone un grupo de Facebook sobre cualquier tema, y en un rato recibe miles de adhesiones a causas estériles.

Por Facundo García

Nunca hubo tantos idiotas con capacidad de vincularse entre sí. Basta rastrear grupos de Facebook como “Creo que las palomas traman algo” o “Las puertas automáticas me hacen sentir un yedi” –que ya cuentan con más de 80 mil miembros– para comprobarlo. Deseos, sospechas y fantasías salen de mentes evidentemente baqueteadas, y así como brotan van derechito a las pantallas. De hecho, antes de la entrega de los Oscar, más de 216 mil personas habían pedido a través de la famosa red social que Guillermo Francella subiera al escenario y soltara un “a comerlaaa” si El secreto de sus ojos ganaba el premio a la mejor película extranjera. Y eso no es nada: los feisbuqueros están creando muchas asociaciones insólitas. Investigar las consignas que reúnen al rebaño pone en crisis cualquier optimismo por el futuro de la humanidad, pero no deja de ser divertido.

“Todos alguna vez intentamos mover el control remoto con la mente”, por ejemplo, es el espacio para que los que hicieron el esfuerzo compartan su experiencia. En el muro, el aporte de Valentina amplía la polémica. “Mover el control remoto no, pero sí traté de pasar los canales o prender y apagar la tele mentalmente. Qué bueno saber que no era la única”, escribe, acaso telepáticamente. “Yo también me tengo en el Messenger” es una prueba de que el fenómeno no tiene límites racionales; y “Odio que me mire mi mascota cuando me masturbo” pretende hacer un llamado a quienes han pasado por el duro trance de estar “con los pantalones en los tobillos, rojo como un pimiento” y vieron por el rabillo del ojo “la silueta de un cuadrúpedo sentado, como petrificado, con los ojos como platos y sin perder detalle del menester”. Hay más. “Por los que se hacen peinados raros con shampoo cuando se bañan”, “Asociación de amantes de los garbanzos con chorizo” y “Suelo dar vuelta mi almohada para disfrutar del costado más frío” también merecen un lugarcito en el podio. Hasta hay unos que se autoconvocaron porque les gusta apoyar el culo en la estufa, aunque un usuario aclaró que él lo hacía “sólo en invierno”.

José Romero asegura que si un millón de delirantes lo solicitan, él se va a tatuar “los ciento cincuenta y un Pokémon” en la espalda. Lejos quedaron la militancia social o los exabruptos punk. Ahora la papa son esas grandes definiciones que exige la existencia cuando se vive intensamente. Los códigos compartidos hacen que los grupos vibren diariamente entre reflexiones sobre los límites de la amistad –”Mi amigo tiene mal aliento, pero no me animo a decírselo”–, los valores deportivos –”Yo me atrevo a tirar más de dos caños por partido”–, o casi cualquier otro tema imaginable.

Frecuentemente, lo que se trasluce es un dejo de autoironía, una especie de autogastada colectiva. No obstante, la estupidez suele aparecer en su estado más puro. “Yo me opongo a la violación de pandas bebés por jóvenes en Sichuan”, por citar un caso ilustrativo, ha conseguido convocar a 380.774 “activistas”. Muchos de ellos creen que efectivamente existe en China una secta que incita a los jóvenes a fifarse animales (qué injusticia, ¡tal vez sólo se masturben frente a los bichos!). Y es que las informaciones ofrecidas, en general, son falsas, lo que no evita que mucha gente se convenza. Por eso la política no ha quedado fuera del circuito del delirio. “Porque la presidente no es mi tía le digo Fernández y no Cristina” y “La Unión Soviética nos hace creer que se dividió” son dos destacables en este rubro.

¿Y qué decir de los que arman teorías conspirativas? “Si siempre sospechastes (sic) de las palomas; de su forma de mirar, de cómo se juntan y cuando te acercás se separan como si no quisieran que escuches lo que dicen, éste es tu grupo”, clama la presentación de “Creo que las palomas traman algo”, donde además pueden leerse advertencias como “si no tomamos medidas, conquistarán el mundo y tendremos que conformarnos con las migajas que nos arrojen”. En la misma línea está –con más de mil adherentes– “Las lombrices se hacen las boludas, pero planean invadirnos”.

Las hipótesis paranoicas no se restringen a seres reales, claro. Los de “Chuavechito es un limado” sostienen que analizando las canciones incluidas en la publicidad de un conocido suavizante puede comprobarse que el dibujito habla del fassso. La estrofa “Mi mamá sabe muy bien / que el verde hace bien / y a todos da felicidad, / me hace sentir tan libre y tan fresquito, / y creo que también puedo volar” sería una pista de que esos spots promueven el uso de sustancias ilegales. Otros prefieren inclinarse por lemas más cercanos. “Ahora que no están La Niñera ni Michael Jackson, ¿quién se ocupará de nuestros niños?”, es la frase bajo la que se embanderan unos franceses que aprovechan la volteada para mandar spam. Un último detalle: en ese reino de bizarrías y pasiones ocultas, el grupo “Tengo pene” todavía cuenta, paradójicamente, con pocos miembros.

Agrupación imposible

“¡Que Merkel invada a Venezuela y la convierta en colonia alemana!” u “Ojalá que Estados Unidos invada Venezuela” dan la pauta de que el gorilaje continental no da tregua en el ciberespacio. En la Argentina están los que bregan por el “reclutamiento de gente para la guerra por el agua contra Paraguay”; y en Chile hay unos cuantos proyectando que toda Sudamérica quede en poder de los hermanos trasandinos. Igual, hay otras ilusiones. “Compañeros y compañeras, juntemos cien mil amigos para hacer la Revolución. La idea es que cuando lleguemos a la cantidad estipulada, nos reunamos en el Obelisco con un arma y cien pesos cada uno y vemos que hacemo (sic)”, arengan los de “Juntemos cien mil amigos para hacer la Revolución”. Hasta ahora, los rebeldes son sólo diecinueve. Hay tiempo.

Fuente: suplemento NO de Página12

¿la rima vende?

2010-03-21T21:27:00.002-03:00

Vender es una tarea incómoda, no para todos, pero "vender" un candidato debe ser sumamente incómodo, difícil, complicado. Imagino a un caricaturista resaltando los rasgos del retratado para lograr representarlo en pocas líneas.
Vender la idea de que alguien es bueno, bonito, pero no barato, en pocas palabras, debe ser un arte.
Arte que, pareciera, tiene una estrecha vinculación con la rima.
Desde hace unos días, caminando por las calles de Montevideo, miro con suspicacia (por decir algo) el eslogan "hey votalo a ney" y pienso, me pregunto y pregunto: ¿tendrá la rima tiene un poder que desconozco?
Entonces encontré viejos esloganes o jingles en un libro de historia.
La rima en los jingles de la jungle a través del tiempo, variaciones sobre la rima:

Oh, Señor Colón
oh, qué papelón
el que hará el batllismo
en esta elección.
(1950)

Uruguayos, uruguayos
a la lucha sin desmayos
triunfará el herrerismo
alma del nacionalismo.
Hoy el pueblo espera
que gobierne Herrera.
(1954)

Por cuatro cosas grandes
hay que luchar con fe
la patria de Herrera
con Viña y con Gilmet.
(1954)

Se van, se van los blancos
ya no estafarán más
se van los chicotazos
y los UBD se van
después de cuatro años
de tenerlos que aguantar
votando la lista 15
ya no volverán jamás.
(1962)

Ahora que sabe los que son
ayúdelos a irse
votando a la 15
(1962)

Olé, churrero, saca tu capa roja churrero
si en España el presidente es Zapatero
en Durazno votaremos un churrero.
Si en España el presidente es un zapatero,
en Durazno el intendente un churrero
Vota 133, a Castro es lo que vos querés
churrero no currero, churrero no currero
Durazno necesita un intendente churrero
(Jingle de Oscar "churrero" Castro, Lista 133 del Partido Colorado, Durazno 2009)

Fuente: (Salvo el de 2009) Historia Contemporánea del Uruguay - Caetano y Rilla, que a su vez lo obtuvieron de una emisión de CX4, adio Rural, facilitados por María de Castro y María Gabriela Varela.

oscar

2010-03-21T18:32:00.004-03:00

de Daniel Paz y Rudy en Página12:

torturando por TV

2010-03-18T12:39:00.002-03:00

Repitiendo un experimento que hizo la Universidad de Yale en los años 60 sobre la sumisión de los alemanes al régimen Nazi, la televisión francesa creó un falso programa de concursos llamado "el juego de la muerte", en el que los participantes debían castigar a sus oponentes por cada respuesta incorrecta con descargas eléctricas cada vez más potentes.

El público también participaba pidiendo "castigo" al perdedor, quien en realidad era un actor que simulaba recibir las descargas eléctricas.

Lo que más los sorprendió fue que menos de un 20% de los involucrados se negó a seguir las instrucciones. El resto continuó aplicando el castigo, hasta que el actor, que pedía clemencia, dejó de dar señales de vida.

El documental muestra cómo estas personas aceptaron a ir en contra de sus principios morales en el marco de un programa de concursos, lo que demuestra, según sus realizadores, el poder de sumisión que posee la televisión.

Fuente: BBC Mundo
Link a la nota

«El juego de la muerte» traslada a la TV la experiencia que sirvió en los 60 para estudiar los mecanismos de sumisión de los alemanes a los nazis.

Lo peor del ser humano. Su cara más cruel. Demostrar que el hombre sigue siendo un lobo para el hombre (homo lupus homini est), incluso en la tele. Ése es el propósito, o al menos lo que se desprende de «El juego de la muerte» («Le jeu de la mort»), un polémico documental que ayer emitió la cadena pública gala, France 2, y que plantea hasta qué punto los participantes de un concurso se someten a la autoridad televisiva y hasta dónde son capaces de llegar. En el caso concreto de «Zona extrema», muy lejos.

460 voltios

Ése es el nombre del falso programa piloto en el que se basa el documental y en el que los concursantes, un total de ochenta ciudadanos franceses, han de castigar con descargas eléctricas a los compañeros que fallen una pregunta. Ocho de cada diez llegarán incluso a aplicar la máxima potencia, 460 voltios, haciendo caso omiso de los desesperados gritos –por cierto, enlatados, es decir, grabados– de un sufridor al que sólo oyen y no ven, y del que ignoran su calidad de actor. Como también ignoran participar en un montaje. La reacción sorprende incluso a la presentadora. «Esperaba que no me escucharan, que no me hicieran caso cuando yo les decía en un tono neutro que continuasen. No podía imaginar la influencia que puede tener un presentador; creía ingenuamente que iban a rebelarse» reconoce Tania Young.

Si la mayoría acaba obedeciendo es porque en caso de conflicto interno el hombre tiende a someterse, a acatar órdenes de un superior sin hacerlas forzosamente suyas, como demostró en los sesenta el científico estadounidense Stanley Milgram con un experimento en el que se inspira este programa. Milgram, que quería explicarse por qué los nazis obedecieron a órdenes criminales, convenció a los voluntarios de que provocaran dolor gracias a una máquina que servía para «modular» las descargas. En el caso francés, se da la circunstacia de que una de las concursantes era descendiente de una de las víctimas de Auschwitz.

Para el director, Christopher Nick, es la prueba de que «hoy día es posible concebir un programa televisivo que presente la muerte en directo», siempre que haya candidatos, público que aplauda y que lo vea y una cadena que lo emita. Sin embargo obvia que más de un concursante no creyó ni un segundo en lo que hacía. «La televisión no puede moralmente llevar a alguien a morir ante el público» reconocía uno de ellos al diario «Liberation».

Fuente: La Razón (España).
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Chile

2010-03-14T23:02:00.007-03:00

Iba en un 104. Era de noche. El ómnibus se detuvo antes de la Biblioteca Nacional. En la mitad de la cuadra unas planchas de madera compensada pintadas de blanco protegen una zona en construcción.
Me llama la atención como "visten" la obra con esas maderas, casi ocultando el enorme pozo que uno imagina que allí hay o la edificación sin terminar, protegiendo de las miradas curiosas cierta desnudez de la cuadra a la altura de donde no hay construcción. Partes pudorosas.

En ese compensado pintado de blanco alguien pintó "en Chile ganó una derecha sin complejos".
No pude evitar sentir algo, cómo decirlo, parecido a miedo mezclado con tristeza.

Complejo podría definirse brevemente, según la RAE, como "conjunto de ideas, emociones y tendencias generalmente reprimidas y asociadas a experiencias del sujeto, que perturban su comportamiento".
Qué pena la derecha, una derecha sin complejos y qué innecesario celebrarlo, casi desearlo, desde acá.

Antes que una derecha sin complejos prefiero una izquierda en terapia.
A los amigos chilenos les deseo que la tierra tiemble menos y cobije más.
Y que si tiene que temblar algo o alguien, que sea la tierra y no el pueblo.
Viva Chile, carajo.

¿El fin de los periodistas?

2010-03-12T15:07:00.003-02:00

Extraído del suplemento Ñ, de El Clarín.

Robots: ¿otra amenaza para el oficio periodístico?

Las computadoras escribirían solas imitando el clásico estilo de las crónicas. Un nuevo software ideado en la Universidad de Northwestern, bautizado Stats Monkey, compila datos automaticamente sobre un evento elegido por el usuario humano.

Por: LE MONDE. ESPECIAL PARA CLARÍN.

Robots: ¿otra amenaza para el oficio periodístico?11:20 | Las computadoras escribirían solas imitando el clásico estilo de las crónicas. Un nuevo software ideado en la Universidad de Northwestern, bautizado Stats Monkey, compila datos automaticamente sobre un evento elegido por el usuario humano.

Desde hace décadas se está dando en el mundo una tendencia que hace que los empleados sean reemplazados por robots. Si los periodistas se creían a salvo de este tipo de desventuras, se equivocaron. No tienen más que visitar Evanston, en el estado norteamericano de Illinois, y ver cómo prueban un sistema que podría reemplazarlos dentro de no mucho tiempo. El sistema se encuentra detrás de una red de computadoras, que pertenecen al laboratorio de información inteligente (Infolab), instalado en el campus de laUniversidad Northwestern.

Para activar este sistema, bautizado Stats Monkey, basta con que un humano le indique qué tema debe cubrir. Una vez activado, si se tratara por ejemplo de un partido de béisbol, el sistema comienza por cargar las tablas numeradas que publican los sitios de Internet sobre las ligas de béisbol y se dedica luego a recoger la información en crudo: tantos, acciones individuales de los jugadores, estrategias colectivas e incidentes, entre otras. Procede luego a clasificar toda esta masa de informaciones y a reconstruir el desarrollo del partido.

Extrae su vocabulario de una base de datos que incluye una lista con frases, expresiones habituales, figuras retóricas y palabras usadas con frecuencia por los periodistas deportivos. Redacta luego un artículo, sin errores gramaticales ni de ortografía.

Es capaz de redactar varias versiones o de armar dos notas con el punto de vista del equipo victorioso y del vencido. Puede buscar en Internet fotos de los principales jugadores. Y todo eso en dos segundos, por cronómetro.

Stats Monkey fue imaginado por Larry Birnbaum y Kris Hammond, profesores de la universidad, que son especialistas en inteligencia artificial. Su creación fue luego confiada a John Templon y Nick Allen. "Los artículos escritos por esta máquina están muy cerca de los despachos deportivos de Associated Press, que los diarios reproducen muchas veces tal cual están redactados", dijo Allen.

Hay una versión comercial de Stats Monkey que pronto estará accesible on line. Infolab tiene la intención de adaptar Stats Monkey a otros deportes. Espera incursionar también en las finanzas y la bolsa -ámbito en el que se utiliza una cantidad bastante limitada de expresiones habituales-.

"Nuestro objetivo es facilitarles a los periodistas herramientas que les permitan deshacerse de las tareas más repetitivas y menos interesantes. Podrán disponer así de más tiempo para otras misiones más nobles, como investigaciones, análisis y grandes reportajes" concluyó Kris Hammond.

Traducción: Silvia S. Simonetti

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ilusión óptica

2010-03-08T13:47:00.002-02:00

Camino por una calle que además de ser doble mano permite estacionar en ambas aceras. Algo caótico el movimiento de los automóviles y no menos el de las personas. Una mujer camina en sentido en sentido opuesto al mío, en algunos segundos yo llegaré al punto en el que ella se encuentra y ella se habrá desplazado apenas unos pocos metros. Camina lento, apoyada en su andador. A su lado hay una señora que la acompaña. Entre ellas y yo hay tres personas detenidas. Una escribe un mensaje de texto en un celular rojo. Las otras dos están detenidas y les veo sólo el perfil, por la posición de una de ellas podría pensarse que espera a la señora que camina con el andador.
Es una joven de pelo negro, larguísimo, tiene un ramo de flores en la mano. Yo sólo veo que ella mueve la mano con el ramo de flores y asiente con la cabeza. En mi imaginación armo una historia: esta chica es la nieta de la mujer del andador y la está esperando con el ramo de flores, como si la alentara para llegar a una meta imaginaria.
Camino, avanzo y llego hasta donde están las dos mujeres, la de las flores y la otra que bien podría ser su madre. Ahora que las veo de frente entiendo todo, ambas hablan por celular. La de pelo largo y flores gesticula demasiado, yo no veía el celular y por eso imaginé que alentaba a la señora, pero nada tienen que ver. Ella gesticula y mueve la mano que mueve las flores y asiente con la cabeza. La que está al lado suyo, supongamos que fuera su madre, gesticula menos. Ambas están de perfil tanto para la señora como para mí. La señora las mira, yo las miro, yo avanzo, la señora apenas lo hace.
Me desilusiona la realidad. Tampoco era muy interesante la historia en mi imaginación. Pero seguro tenía algo de vínculo humano que la realidad no tiene.

día de la mujer

2010-03-08T08:40:00.002-02:00

En 1917 la revolución rusa se inició el 23 de febrero en ocasión de una manifestación de mujeres, era 23 de febrero en el calendario bizantino ruso, en occidente era 8 de marzo.
Trotsky narra en la Historia de la revolución rusa que la idea de los socialdemócratas era celebrarlo de forma tradicional, con asambleas, discursos, manifiestos, etc. "A nadie se le pasó por las mentes que el día de la mujer pudiera convertirse en el primer día de la revolución". La revolución de febrero tuvo la particularidad de que la "espontánea iniciativa corrió a cargo de la parte más oprimida y cohibida del proletariado: las obreras del ramo textil, entre las cuales hay que suponer que habría no pocas mujeres casadas con soldados".

La revolución de febrero nació de las masas, "venciendo la resistencia de las propias organizaciones revolucionarias", distinto a otras revoluciones, surgió como el grito atragantado de los oprimidos, de las oprimidas.

Antes de 1917, en 1910, Clara Zetkin había propuesto instaurar un día en homenaje a las mujeres obreras que habían dado su vida para exigir mejores condiciones laborales.

Hoy, entonces, yo quiero pensar en Clara Zetkin y en Rosa Luxemburgo. Creo que las dos son el mejor ejemplo de feminismo, antimilitarismo y desprecio por las guerras.
Dos mujeres, amigas ellas, que trataron de hacer un mundo mejor.

¿Qué hubiera hecho usted?

2010-03-06T13:20:00.002-02:00

El experimento /contratapa de Página12 del 06-03-10

Por Adrián Paenza

El 12 de enero del año 2007, un joven vestido con una remera de mangas largas, jeans y usando una gorra con los colores de un equipo de béisbol de los Estados Unidos llegó a una estación de subte de la ciudad de Washington. Bajó algunos escalones y se ubicó al lado de un tacho de basura. Llevaba una caja pequeña. La abrió y sacó de ella un violín.

Apoyó la caja en el piso. Tiró él mismo algunas monedas y unos pocos billetes para usarlos como “invitación” a los transeúntes. Sopló un poco su instrumento para sacarle el polvo y se dispuso a... “tocar el violín”. Era viernes, alrededor de las 8 de la mañana. La estación hervía de gente, apurada por llegar a sus trabajos.

El joven ejecutó seis obras de música clásica. En total, de acuerdo con los que “monitoreaban” la situación, en casi 43 minutos pasaron por el lugar 1097 personas.

La elección de la estación no fue casual. Su ubicación podría haber sido el equivalente de nuestras Florida y Corrientes o Perú y Avenida de Mayo. La mayoría de los pasajeros era de clase media, empleados bancarios o que trabajaban en el medio de la city.

Cada uno de los transeúntes, como les habrá pasado alguna vez a usted y a mí, tuvo que tomar algunas decisiones:

* ¿me paro y escucho?

* ¿tiro algunas monedas?

* ¿camino rápido con la idea de evitar la culpa?

* ¿ignoro todo absorbido en mi propio mundo?

* ¿si la música es buena... dejo algún dinero?

* ¿y si es mala, cambia en algo mi determinación?

* ¿me tomo algún tiempo para disfrutar de la belleza?

* ¿me muestro fastidiado, condescendiente, abrumado?

* ¿o no muestro nada?

La lista de preguntas podría seguir. Usted agregue las suyas.

Mientras tanto, yo sigo. Lo que figura acá arriba es una adaptación mía de un artículo de Gene Weingarten que salió publicado el 8 de abril del año 2007 en The Washington Post. Pero hasta acá, ¿qué tendría de “distinto”? ¿Por qué habría de llamar tanto la atención que haya un señor tocando un violín en una estación de subte? ¿No es acaso el paisaje con el que tropezamos desde siempre o, mejor dicho, desde que se inventaron los subtes?

No. En este caso, hay una diferencia. El muchacho de jeans y remera de manga larga era Joshua Bell. Quizás a usted ese nombre no le diga nada. En todo caso, si le importa, a mí tampoco me decía nada (lo cual demuestra cuán alejados estamos, usted y yo, de tener cultura musical).

Pero Bell era, ya en ese momento –hace tres años–, uno de los mejores violinistas del mundo. No sólo eso: las seis piezas que eligió son de las más difíciles de ejecutar aun para los más expertos. Como dice Weingarten, el autor del artículo que salió en el diario norteamericano, “muchos lo intentaron, pero sin éxito”.

Aún hay más: el violín que usó Bell fue un Stradivarius cuyo valor está estimado en tres millones y medio de dólares. Sí, como leyó: tres millones y medio de dólares.

Aquí me veo ya en la obligación de invitarlo a participar de EL experimento. La idea surgió en la redacción del Washington Post. Consistía en testear la reacción de la gente frente a algo descomunalmente bello, pero “fuera de contexto”, para tratar de entender la percepción y prioridades que tenemos. Es decir, ¿puede uno decir que frente a una situación de ese tipo reaccionaría deteniéndose y valorando lo que se le ofrece gratuitamente?

Joshua Bell nació en Bloomington, Indiana. Fue en diciembre de 1967. Y desde muy niño –como suele suceder en estos casos– se destacó como alguien diferente... al menos para tocar al violín. Pero el experimento del Washington Post los trasciende a todos: a Bell, a Stradivarius, a Bach y a todos los humanos involucrados en la puesta en escena. En todo caso, nos expone tal como somos.

Bell no eligió música conocida que fuera atrapante por lo conocida. Venía de tocar en Boston, llenando el equivalente de nuestro Teatro Colón, con entradas que costaban por lo menos 100 dólares. Es decir, el público que por allí pasó, esas más de mil personas, tuvieron oportunidad de escuchar la mejor música del género, ejecutada por uno de los mejores exponentes humanos para hacerlo y con uno de los instrumentos más valiosos que existen sobre la Tierra.

Usted ¿qué cree que pasó? ¿Qué supone que hizo esa muestra de la sociedad que salía de esa estación? Eran personas como usted o como yo. ¿Se podrá extrapolar y pensar que lo que sucedió allí es lo que pasaría en cualquier estación de subte del mundo? ¿Qué hubiera hecho usted?

No me lo diga a mí (igualmente no podría escucharlo), pero piénselo con franqueza y fíjese en cómo reaccionó cada vez que se enfrentó con una situación de ese tipo (alguien tocando el violín o algún instrumento en una estación de tren o de subte).

Cuando a Bell le ofrecieron hacer el experimento, le dijeron que la idea era evaluar si, fuera de contexto, la gente común sería capaz de reconocer a un genio. Bell no dudó en aceptar, pero puso una sola condición: no quería que apareciera esa palabra, genio. Y en realidad, si uno lo piensa, es ciertamente irrelevante.

Pero no me quiero escapar de los datos que se obtuvieron. En los casi tres cuartos de hora que duró el experimento, solamente siete personas se detuvieron para escucharlo al menos durante ¡un minuto! Veintisiete depositaron algún dinero, la mayoría apurada y sin parar y en total, al finalizar su actuación, había recolectado 32 dólares. Eso resume lo que hicieron durante ese lapso las 1097 personas que circularon por el lugar. O puesto de otra manera, 1070 de ellas no tuvieron tiempo para apreciar la belleza de lo que tenían por delante.

Obviamente, yo no voy a ser quien saque las conclusiones. No sólo porque no estoy en condiciones, sino porque no sabría qué conclusiones sacar. Pero sí tengo preguntas.

Este experimento, ¿dice algo sobre cómo somos?

¿Se puede inferir algo de él?

¿Hubiera pasado algo distinto si en lugar de haber sido en Washington hubiese sido en Buenos Aires o París?

¿Necesitamos que alguien nos tutele, nos diga “esto es lindo”, “esto es excepcional”, etc., para poder apreciarlo?

¿Cuánto de lo que opinamos es porque estamos “hablados” desde afuera, influenciados por lo que piensan otros?

¿Tiene que ver con que haya sido algo referido a la música, y muy en particular la música clásica?

¿Entrará en juego que la gente que pasaba por allí iba apurada a su trabajo y tenía citas a las que no podía llegar tarde?

Pero, si ésa fuera la explicación, ¿se hubieran detenido si quien estaba en el lugar de Bell hubiera sido Messi, haciendo jueguito con una pelota, o Ginóbili tirando al aro?

¿De qué depende? ¿De la popularidad? ¿De la fama?

¿Y cuánto hay de la oportunidad que se nos da a los humanos para distinguir lo que es bueno de lo que no?

¿Tiene acaso que ver con el poder adquisitivo?

¿Con la “cultura” adquirida?

¿Y la valoración de “lo bello” por encima de haber concurrido a cualquier escuela?

Quiero terminar acá, pero con una invitación: no se quede con nada de lo que yo escribí... siga pensando por su cuenta. ¿Qué hubiera hecho usted? O si eso no le resulta interesante, quizá le parezca valioso aprender a entender un poco más “cómo somos...” si es que “somos” algo tan uniforme. Su turno.

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¿Cuántos amigos puedo tener en Internet?

2010-02-25T12:20:00.008-02:00

Algunos expertos limitan la cifra a algo más de un centenar mientras otros la discuten

TOMÀS DELCLÓS - Barcelona - 23/02/2010 (El País de Madrid)

¿Cuántos amigos puedo tener en Internet? Y qué se entiene por un amigo en las redes sociales. Un antropólogo británico ha recalentado la polémica en un artículo en The Times. Robin Dunbar se hizo famoso con su teoría de que el cerebro humano no tiene capacidad para administrar más de 150 amistades. Ahora insiste en su tesis en el citado artículo.
El autor de How Many Friends Does One Person Need? (Faber & Fabe), firma el texto aclarando que no está en Facebook. Su tesis se enfrenta a los coleccionistas de amigos en las redes sociales. Para algunos, la acumulación de supuestos amigos sólo obedece a una ansia de exhibicionismo. En la realidad, sin embargo, la colección de seguidores en una red social llega a ser valorada en los currículos profesionales como una señal de una gran sociabilidad por parte el titular.

Dunbar sostiene que el tamaño de nuestro cerebro, tras analizar lo que sucede en especies como los simios, no nos permite administrar emocionalmente más de 150 amistades. Por amigo, sostiene, se entiende aquella persona que si le pides dinero, y lo tiene, te lo presta. Son aquellas personas a las que se les envía una tarjeta, no digital, de felicitación navideña. El número de Dunbar parece delimitar una frontera entre aquellas personas con quienes puedes tener relaciones de confianza, reciprocidad y obligación. Más allá se encuentran las muchas personas que se reconocen a simple vista, pero que no se cuenta con ellas en caso de apuro. "Somos capaces de recordar los nombres y rostros de muchos de estos extraños, pero no tenemos importantes historias pasadas con ellos". Para Dunbar incluso la cifra de 150 exige matices. En el círculo sagrado de la amistad apenas cabrían unos cinco, los íntimos. El resto se ubican en otros círculos cada vez más lejos de la intimidad. Una cosa sí admite el autor: la recuperación en las redes sociales de viejos amigos de la infancia a los que habíamos perdido la pista. Son amistades forjadas "en el período emocional más turbulento de nuestras vidas que, al recuperarse, demuestran que hay algo profundamente perdurable en estas relaciones".

Pero no todos piensa lo mismo. Gaby Castellanos no cree que se pueda poner un límite a la cifra de amigos. La CEO de Srburns, empresa dedicada a la mercadotecnia en los medios sociales, es un caso excepcional en el Internet español. Tiene, sólo en Twitter, 13.000 seguidores y se relaciona con unos 900. Y muchos de ellos la reconocen
en la calle. "Hay un verdadero baile de cifras en este tema. Los antropólogos hablan de 150, algunos sociólogos colocan el umbral en unos 138 y los estadísticos lo rebajan a 123. No creo que se trate de acertar con una cifra. Es evidente que en la vida real no te puedes ir de copas con 150 amigos, pero creo que en las redes sociales es distinto. Hay herramientas que permiten gestionar miles de contactos.
Tenemos una enorme capacidad para la multitarea y al mismo tiempo que mantenemos nuetros mensajes en Twitter podemos estar viendo la televisión". Lo importante para Castellanos no es el número de seguidores que un internauta pueda acumular sino la capacidad de obtener respuesta de ellos. Si no hay interrelación, el estricto acopio de contactos es puro exhibicionismo, "una demostración del ego". "El liderazgo social no se mide por este parámetro sino por la capacidad de movilizar a los otros, de obtener una respuesta".

Fiel a este principio, la empresa que preside ha desarrollado una aplicación en Facebook, Facebrity, "que evalúa la popularidad del internauta en función de su capacidad de relación con su entorno social. La herramienta mide su actividad y el retorno que tiene la misma, la evalúa en función que unos determinados parámetros y da un valor de referencia". Obviamente, el resultado no se fundamenta sólo en el encanto del internauta sino en su dedicación a mantener este tejido de amistades y relaciones sociales.

El número de Dunbar es muy discutido en la Red. En socialmediatoday replican que las relaciones débiles que se establecen en Internet tienen una ventaja, transitan por nuevos intereses. Las relaciones fuertes acostumbran a establecerse sobre viejos intereses. "Un buen amigo muchas veces conoce las mismas cosas y la misma gente que tú".

La existencia de programas CRM, de gestión de clientes, dedicados a la comunidad social, como batchblue , es un argumento que emplea Chris Broganpara sostener que no hace falta memorizar todos los contactos, simplemente tenerlos bien ordenados porque distintos conocidos pueden servir a distintos intereses.

La agencia Reuters publicaba hace un par de días un artículo con recomendaciones para denegar una petición de amistad en Facebook sin parecer maleducado. Una solución que proponía era informar al solicitante de que mi Facebook está reservado a familiares y amigos íntimos y que las relaciones profesionales las tengo en otra red social, como LinkedIn, con la esperanza de que el peticionario se olvide de Facebook y de LinkedIn. La cuestión es no ofender a nadie porque el ofendido puede ser tu próximo jefe.

Hace un año, The Economist, se planteba la cuestión y recogía las cifras del sociólogo Cameron Marlowe. Partiendo de un internauta con 120 amigos en Facebook, la lista de colegas con los que interactúa es sensiblemente menor. Si el internauta es hombre, responderá a siete y si es mujer, a diez. Si el sujeto del cálculo tiene 500 amigos admitidos en Facebook, comunicará con 17 si es hombre y con 26, si es mujer.

Federico Javaloy, catedrático de Psicología Social de la Universidad de Barcelona, considera que los promedios sobre el número de amigos en las redes digitales deberían cuidar más los aspectos cualitativos de estas relaciones, que vayan más allá del simple coleccionismo de supuestas amistades. En la campaña digital de Obama, comenta, se vio que sus seguidores en Internet asumían ciertos compromisos con la candidatura. Pero no siempre es así. "Para calibrar una amistad es necesario conocer el grado de compromiso que está dispuesto a afrontar. Tú puedes reunir muchos contactos, pero a la hora de necesitar apoyos para alcanzar un objetivo que suponga coste para quien te preste este apoyo... te puedes encontrar solo", concluye.

braves in fierce battles

2010-02-10T22:43:00.001-02:00

Orientals, our nation or the grave,

Liberty or with glory we die.

Its the vows that our souls pronounce

and which heroicly we will fullfill.

Liberty, Liberty, Orientals.

This is the outcry which our nation saved

and its braves in fierce battles

of sublime enthusiasm enflamed

This Holy gift of Glory we deserved

Tyrants: Tremble!

Liberty in combat we will Cry Out!

and even dying, Freedom we shall also Shout!

soylent green is people

2010-02-07T13:28:00.005-02:00

estamos en 2010, faltan 9 años para blade runner y 12 para soylent green.

hoy, domingo, gris y lluvioso con alerta naranja, pensaba en soylent green.

pensaba que si los soylent green era gente, ¿qué era el soylent amarillo? lo promocionaban como soja, pero seguro que no era.

¿por qué algunas cosas se parecían a 2001 odisea del espacio (que se había hecho en el 68, cinco años antes) y otras seguían siendo viejas?

claro, visto desde acá es fácil saber que los teléfonos son distintos, y jugar al space invaders, o lo que sea que jugara Shirl en esa máquina que parecía salida de 2001, es un tanto obsoleto...

y las mujeres no somos muebles!

y Thorn besaba horrible.

y exchange es un programa de microsoft, que por algo le habrán puesto así.

si llegamos al 2022 y les venden soylent green recuerden que es gente, así que no lo coman. y por las dudas tampoco coman los de los otros colores.

cadáver exquisito

2010-01-25T21:10:00.003-02:00

no se conocen

una es compañera de trabajo,

la otra ex compañera de clase

y la otra, ex compañera de otro trabajo.

Chile...

2010-01-22T23:34:00.000-02:00

Las12 / El megáfono / Página12

El sentido del “ni un paso atrás”

Por Maria de los Angeles Fernandez-Ramil*

La derecha chilena acaba de ganar las elecciones presidenciales, la quinta desde que se recuperara la democracia en 1990. No faltan los que afirman que, dados los consensos políticos existentes en Chile en materia económica y la amplia tradición de cooperación política, resulta indistinto quién gobierne. Aunque se acepte que ello pudiera ser cierto, existe un sector que resultará perdedor con este resultado y ésas somos las mujeres. A pesar de ello, buena parte de la población femenina no lo entendió así. Las mujeres votaron menos por Frei que por Piñera, tanto en primera como en segunda vuelta. Habrá debates acerca de si las chilenas experimentaron una regresión hacia el voto conservador, tendencia que se había manifestado desde que se recuperara la democracia hasta que, con Bachelet como candidata, hubo un cambio.

No deja de resultar irónico que Eduardo Frei, el candidato del oficialismo, ya no pudiera capitalizar en primera vuelta no sólo el hecho de que la primera mujer que llega a la presidencia del país procediese de su propio sector, sino que los avances experimentados en materia de género en la historia política reciente de Chile se deben a la gestión de la Concertación. Antes de 1990, nacían en Chile tres tipos de hijos (naturales, legítimos e ilegítimos), se pagaba la asignación familiar al padre, las mujeres trabajadoras estaban imposibilitadas de amamantar a sus hijos, las trabajadoras de casa particular carecían de fuero maternal, la participación laboral femenina alcanzaba al 31 por ciento, se exigía el test de embarazo para postularse a un empleo, el acoso sexual parecía como algo obvio, la violencia familiar era invisible, el embarazo limitaba tanto el trabajo como la continuidad de los estudios, no existía un sistema de protección preferencial e integral para la primera infancia, la ley de matrimonio civil no contemplaba el divorcio y se utilizaba el fraude de las nulidades y así suma y sigue. La mirada femenina comenzó a estar presente en las políticas públicas desde 1990 a la fecha, no antes. Es cierto que podría haberse andado más rápido, pero también es cierto que, antes de recuperar la democracia, lo que existía era un páramo sombrío para las mujeres.

Michelle Bachelet supone un antes y un después en materia de equidad de género, no tanto quizá por la producción legislativa de su gobierno, sino por haberle dado estatura de Estado a estos temas a través de su discurso, por haber reivindicado la experiencia femenina a través de su liderazgo y haber nombrado gabinetes paritarios. Quizá las mujeres de la Concertación acuñaron el término “ni un paso atrás” para la actual campaña pensando en el retroceso posible que experimentarían en el Ejecutivo, al asumir un varón, puesto que no es una medida ni obligatoria ni vinculante. A ello se suma que no existe en Chile una ley de cuotas, lo que lo convierte en una anomalía en la región. Sin embargo, frente a una derecha cuya visión de la situación de las mujeres en la sociedad se establece en base al orden de género tradicional y su adscripción a las funciones de esposa y madre únicamente, la consigna cobra un sentido dramático. Junto con un evidente retroceso, es probable que debamos asistir al regreso de un discurso paternalista y condescendiente en estos temas, así como a un freno a las reivindicaciones de reconocimiento y autonomía de las mujeres.

* Politóloga chilena, Directora Ejecutiva de Fundación Chile 21. www.chile21.cl

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El Dr. Gripe

2010-01-17T03:42:00.000-02:00

Contratapa|Domingo, 17 de enero de 2010 - Página12

El Dr. Gripe

Por Juan Gelman

Es el apodo del profesor Albert Osterhaus, celebradísimo y respetadísimo especialista en virología que cuenta entre sus logros científicos la detección –entre otros– del virus de la gripe aviar y últimamente el de la gripe H1N1 o gripe A. Ha alertado infatigablemente acerca de los peligros de la última y su equipo hasta preparó a esos efectos un videojuego en el que se recuerda la pavorosa “gripe española” que segó la vida de 40 millones de personas en 1918. Consejero eminente de la Organización Mundial de la Salud (OMS), habría contribuido a que el organismo de las Naciones Unidas estableciera que el virus H1N1 había desatado una pandemia con la consiguiente ola de temor que recorrió el planeta. El prestigio del Dr. Gripe padece hoy una declinación abrupta: se lo investigó por corrupción.

La cámara baja neerlandesa, sospechando un grueso conflicto de intereses y/o una posible malversación, creó un comité parlamentario para indagar un hecho inquietante: alimentadas por empresas farmacéuticas, las cuentas bancarias del profesor Osterhaus habrían engordado a la vez que la OMS incrementaba la cota de peligro del virus H1N1 hasta instalarlo en el nivel 6 de “urgencia pandémica” (www.theflucase.com, 3-12-2009). El semanario científico británico Science señaló sobre el tema: “En los últimos seis meses, rara vez se encendía un televisor en los Países Bajos sin ver al afamado cazador de virus Albert Osterhaus hablando de la pandemia de gripe A. O así lo parecía. Osterhaus dirige un laboratorio de virología renombrado internacionalmente en el Centro Médico Erasmus (sito en Rotterdam). Pero la semana pasada su reputación cayó en picada cuando se adujo que estaba azuzando el temor a una pandemia para promover sus propios intereses comerciales en el desarrollo de vacunas” (www.sciencemag.org, 16-10-09). Según The Market Oracle, informativo diario online sobre cuestiones financieras, el Dr. Gripe “es el nexo de una red internacional que se conoce como ‘la Mafia farmacéutica’” (www.marketora cle.co.uk, 8-12-09).

El cuerpo parlamentario de los Países Bajos rechazó finalmente la moción de romper todo vínculo con el virólogo, aunque anunció una ley que obligará a los científicos neerlandeses a revelar sus vínculos financieros con empresas privadas. Pero una investigación del reconocido periodista, historiador y analista de cuestiones económicas F. William Engdahl llega a la conclusión de que el Dr. Gripe “pudiera ser el eje de una estafa de varios miles de millones de dólares montada alrededor del peligro de una pandemia. Se trataría de un fraudulento sistema por el que vacunas no sometidas a los necesarios procesos de ensayo estarían siendo utilizadas en seres humanos, lo cual conlleva el riesgo –que ya se ha observado– de provocar serias secuelas, como parálisis graves e incluso la muerte” (www.voltaire net.org). Casi nada.

Engdahl señala que el Dr. Gripe preside el Grupo Europeo de Trabajo Científico sobre la Gripe (ESWI, por sus siglas en inglés) que asesora a la OMS y que “está enteramente financiado por los mismos laboratorios farmacéuticos que ganan miles de millones gracias a la urgencia pandémica, mientras que los anuncios que hizo la OMS obligan a los gobiernos del mundo entero a comprar y almacenar vacunas. El ESWI recibe financiamientos procedentes de los fabricantes y distribuidores de vacunas contra el H1N1, como Baxter Vaccins, Mediummune, GlaxoSmithKline, Sanofi Pasteur y otros, entre los que se encuentran Novartis, que produce la vacuna, y el distribuidor de Tamiflu, Hoffman-La Roche”. Los grandes, pues. El ESWI insistía en que la gripe A podía convertirse en una pandemia tan feroz como la causada por la gripe española y Engdahl recoge una estimación del banco JP Morgan: gracias a la alerta de pandemia declarada por la OMS, los grandes industriales farmacéuticos podían acumular entre 7500 millones y 10.000 millones de dólares de ganancias.

¿Y el papel de la OMS en todo esto? El número de muertos que el virus H1N1 produjo no alcanza el nivel de una pandemia y Engdahl cita las declaraciones que el epistemólogo Tom Jefferson formuló en una entrevista concedida a Der Spiegel (21-7-09). La OMS dio a conocer en abril del 2009 una nueva definición de “pandemia” de la que habían desaparecido conceptos anteriores: “La vieja definición –indicó Jefferson– remitía a un virus nuevo, de rápida propagación para el que no existe inmunidad y que provoca una alta tasa de enfermos y de muertes. Hoy estos dos últimos parámetros sobre las tasas de infección han sido suprimidos y fue así cómo la gripe A entró en la categoría de las pandemias”.

Engdahl propone una explicación del oportuno corte: en virtud de las alianzas entre sectores públicos y privados que la OMS ha alentado en la última década, el organismo recibe de las empresas privadas, además de los fondos proporcionados por los gobiernos de los países miembros de la ONU, “cerca del doble del presupuesto que habitualmente le destina la ONU, en forma de becas y de ayudas financieras. Esos fondos proceden de los mismos fabricantes de vacunas que se benefician con decisiones oficiales como la adoptada en junio de 2009 sobre la urgencia endémica del virus H1N1”. Si así fuere, la OMS habría ayudado al Dr. Gripe a mantener en vilo al mundo entero para las ganancias multimillonarias de unos pocos.

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finales

2010-01-14T22:37:00.003-02:00

Habitan los cementerios muertos más y menos ilustres. Pasan inadvertidos en nichos comunes algunos de los mortales, se perpetúan, casi con regodeo, en tumbas majestuosas otros que parecen querer ser, o haber querido ser, menos mortales.

En el cementerio de La Teja reposa el Sr. Epílogo, podría estar en cualquier otro cementerio. Podría ser también una señora.

Los epílogos tienden a permanecer en nichos o anaqueles, son parte de otra cosa, suceden a acciones o historias, a personajes con o sin gloria.
Están para ser vistos al final.
Al final, están para ser vistos.
Conclusiones obedientes o compendios mesurados, siempre es buen momento para recapitular.

tubófono

2009-12-26T23:29:00.005-02:00

MMX

2009-12-26T12:52:00.004-02:00

Me gustan los números romanos tanto como me gusta el valor numérico de las letras, la resignificación de una palabra mediante un número que vuelve a ser palabra tiene cierto encanto de juego infinito.
2010 es MMX, es perfecto, es breve, y son tres letras.
No se trata de que el número 2010 sea desagradable, no, para nada, la primera mitad es el doble que la segunda mitad, eso es simpático en un número. Suma tres, lo que está muy bien. Tiene dos ceros y se pueden hacer ojitos. Contiene el dos y el uno y dicen que el 21 es un buen número, sobre todo si te toca en un boleto.
Ta todo bien con el 2010. No que estuviera mal con el 2009, no, para nada. Y que esté espectacular con el 2011, que suma cuatro y eso también está muy bien y será MMXI.
MMX son tres, MMXI son cuatro y hasta MML no volverán a ser tres letras.
Pero eso no importa, es un detalle, el paso del tiempo, etc.

En síntesis: feliz 2010, sea en letras, sea en números, que sea un año de los buenos y gracias por estar ahí!

El último mohicano del existencialismo

2009-12-26T12:40:00.001-02:00

Nota de Santiago Roncagliolo en el suplemento Babelia de El País de Madrid - 26/12/2009

El último mohicano

Juan Carlos Onetti (Montevideo, 1909 - Madrid, 1994) vivía en la cama y desdeñaba la política, el éxito, todo lo que apestase a figuración pública. Fue el escritor menos conocido del boom latinoamericano. Pero, de manera involuntaria, se ha convertido en el autor más actual de aquellos narradores.

Conocí la obra de Juan Carlos Onetti a comienzos de la década de los noventa, atraído por las leyendas que circulaban sobre ese autor. Mis compañeros de la facultad de literatura contaban que Onetti era un ermitaño, que se negaba a dar conferencias, y que vivía tirado en una cama con una botella de whisky.

El perfil del personaje resultaba exótico en cualquier caso, pero era especialmente inesperado en un escritor del boom latinoamericano. La mayoría de sus colegas vivían en olor de multitud, actuando en ocasiones más como políticos que como artistas. Mario Vargas Llosa había postulado a la presidencia del Perú. Gabriel García Márquez se había reunido con Fidel Castro y con Bill Clinton. Cortázar había defendido la revolución nicaragüense. Carlos Fuentes era México. Y en cambio Onetti, el mayor de todos, vivía metido en una cama aferrado a una botella de whisky.

Después averigüé que Onetti sí había sufrido una persecución política, pero gris, absurda y casi cómica: lo habían detenido por formar parte del jurado en un concurso de cuentos.

El cuento ganador se regodeaba en escenas sexuales que resultaron ser una referencia apenas velada a la homosexualidad de un miembro de la junta militar en el gobierno. En castigo, el autor del cuento y los miembros del jurado fueron detenidos por ofensas contra la dignidad de las fuerzas armadas. Durante los interrogatorios, un oficial inquisidor le preguntó a Onetti:

-¿Y usted qué tendencia política tiene?

-Ninguna, respondió el narrador.

-¿Pero por quién votó?

-Por nadie.

-¿Pero por quién habría votado?

-Nunca he votado.

-¡Ah! ¡Un anarquista!

Más aburrido que asustado, Onetti respondió:

-Y... Ponele anarquista si querés. ¿Puedo fumar?

Semanas después -siempre según las leyendas-, el escritor tuvo que ser evacuado a un hospital psiquiátrico debido al síndrome de abstinencia que le produjeron la falta de alcohol y tranquilizantes. Ahí terminó su gesta más heroica.

Recientemente, revisé la obra de Onetti para un encuentro sobre su obra organizado por la Casa de América, la Secretaría General Iberoamericana y la Fundación San Benito de Alcántara. Mientras leía, comprendí que el episodio de esa detención habría podido ocurrirle a cualquiera de sus personajes: quizá a Juntacadáveres, cuyo sueño dorado era regentar un prostíbulo de medio pelo. O a los protagonistas de El Astillero, que fingen mantener vivo su negocio mientras venden la maquinaria como chatarra. Incluso a los de Tierra de Nadie, que fantasean con huir a una isla que ni siquiera existe. Ninguno de ellos se enfrenta a grandes peripecias épicas, como los personajes de La guerra del fin del mundo. Ninguno es importante para la historia latinoamericana como El general en su laberinto. Sólo son gente ruin enfrentada a la mediocridad de la vida, como la mayoría de nosotros. Las novelas de Onetti serían graciosas si no exhalasen del deprimente humor de la mediocridad.

A eso se debe que Onetti sea el menos conocido de los narradores del boom. Este último mohicano del existencialismo no sólo desdeñaba la política, también le asqueaban el éxito, la fama o el glamour y sentía una genuina repugnancia por todo lo que apestase a figuración pública. En consecuencia, no se enfrentaba a diabólicos dictadores ni a intrépidos guerrilleros. Tal vez porque habitaba en Uruguay -uno de los países más prósperos, pacíficos e igualitarios de la región- sabía que en una democracia ejemplar también se puede ser infeliz.

Pero también por eso, y de manera involuntaria, Onetti se ha convertido en el autor más actual del boom. Hasta los años ochenta, durante el auge de la Revolución Cubana, la utopía real-maravillosa capitaneado por Gabriel García Márquez pasó como una apisonadora sobre las novelas latinoamericanas, llenándolas de mujeres con rabos de cerdo que salían volando por las ventanas. Tras la caída del muro de Berlín, el realismo urbano y frecuentemente violento de la literatura latinoamericana estaba teñido de Mario Vargas Llosa, cuyos personajes defienden su libertad ante los tiranos.

Pero veinte años después, ni un extremo ni otro del espectro ideológico producen grandes pasiones. La Revolución Cubana no ha mejorado la vida de la gente, y tras dos décadas sin dictadores en el resto de la región, la cantidad de pobres es la misma que antes. Los latinoamericanos votan democráticamente por gobernantes autoritarios -Chávez, Uribe, el PRI-. Y el fenómeno no es exclusivo de América Latina. A lo largo de la última década, en nombre de la democracia se invaden países como Irak y se toleran dictaduras como las de Libia, Egipto y Kazajistán.

Esa atmósfera de desencanto se ha reflejado en la literatura latinoamericana y europea. Dos de sus autores más destacados de los últimos años, Bolaño y Houellebecq, pertenecen a la generación que vio caer los grandes sueños de Allende y Mayo del 68, y su amargura recuerda a Onetti. Los poetas asesinos del chileno y los funcionarios onanistas del francés, los exiliados suicidas del primero y los turistas sexuales del segundo, podrían aparecer en cualquier novela de un novelista uruguayo que murió sin conocerlos.

Onetti no parece haber influido en estos autores. No es él quien logró que su obra perdurase a través del tiempo. Por el contrario, es el tiempo el que se convirtió en lo que sus novelas narraban. A lo largo del siglo XX, el planeta se dividía en dos grandes verdades. En el siglo XXI sabemos, como sabía Onetti desde antes, que las dos eran mentira.

Sin duda, es admirable ser a la vez el miembro más antiguo y más moderno del club más selecto de la novela latinoamericana. Pero sobre todo, es notable haberlo hecho desde una cama, con la única arma de una botella de whisky.

Guerra al rosa

2009-12-23T15:45:00.001-02:00

Dos madres británicas han declarado la guerra a la "rosificación", la omnipresencia del rosa en el universo de las niñas, un fenómeno relativamente reciente que va más allá del color y que según ellas limita las aspiraciones de las pequeñas.

Emma y Abi Moore, dos hermanas gemelas de 38 años, lanzaron 'PinkStinks' ('El rosa apesta') en 2008 para "desafiar la cultura del rosa basada en la belleza por encima de la inteligencia" que desde hace unos 15 años invade todos los ámbitos de la vida de las niñas prácticamente desde la cuna.

"Queremos abrir los ojos de la gente sobre lo que está pasando en el marketing dirigido a los niños", explica Emma Moore, para quien la rosificación abarca desde la moda hasta la televisión o internet, pasando por los juguetes, contra los que dirigen específicamente su campaña navideña.

"Estas Navidades", reza su blog, "queremos que las niñas sepan que pueden ser todo lo que quieren ser, independientemente de lo que lo que los fabricantes quieran venderles". Y es que las empresas invierten 100.000 millones de libras (160.000 millones de dólares) anuales sólo en el Reino Unido en publicidad para conquistar el lucrativo mercado de los niños, consumidores presentes y futuros, según un estudio gubernamental publicado la semana pasada.

Basta con entrar en cualquier juguetería para darse cuenta de la monocromía que reina en las secciones para niñas. El rosa no es sólo el color de las muñecas y los disfraces de princesa, sino también de bicicletas, teléfonos, guitarras e incluso juegos hasta hace poco unisex.

"Esto no siempre ha sido así. En los años 70, cuando nosotras crecimos, el Lego era sólo Lego, y era rojo y amarillo", señala Emma. "Ahora el Lego para niñas es rosa y gira todo en torno a caballos y hadas. No es natural".

También existen versiones rosas del juego cruzaletras Scrabble, con la palabra 'FASHION' ('MODA') formada en la tapa, y del Monopoly, donde las casas y hoteles han sido sustituidos por 'boutiques' y centros comerciales.

"Hay como una señal cultural que dice: esto es para niñas, esto es lo que es ser una niña, y éste es el mensaje que consideramos realmente perjudicial", dice Emma Moore, que tiene dos hijas de tres y siete años.

Además de no ser natural, pues hasta por lo menos la Primera Guerra Mundial el rosa era el tono de los niños, mientras que el azul claro se consideraba más apropiado para las niñas, la 'rosificación' va más allá del color.

Los juguetes para niñas reproducen mayoritariamente las actividades consideradas femeninas, como el cuidado de bebés, la limpieza y la belleza, inculcándoles cada vez más pronto la "obsesión por la imagen". "Muchos de estos productos parecen bastante inofensivos pero si se suman los efectos de todo esto con lo que está pasando actualmente con la cultura de las celebridades, la fama, la riqueza y el dinero (...) está dañando las aspiraciones de las niñas sobre lo que pueden ser", señala la cofundadora.

La campaña, que cuenta con miles de seguidores en la red social Facebook, ha generado polémica en el Reino Unido, donde un diario calificó a las hermanas Moore de "feministas severas y sin sentido del humor".

Pero los mensajes más duros los han recibido en internet. "El fascismo del color no es el camino a seguir", escribe el autor de la contrapágina 'El rosa apesta apesta'. "Apoyo el derecho inalienable de que a cada niña (o niño) le guste, lleve y elija el rosa en ropa u otros objetos. ¿No se dan cuenta de cuán retrasados y opresores son", escribe otro en el blog de la campaña.

"Lo único que quiero es que mis hijas crezcan contentas con ellas mismas, pero también ambiciosas para ellas mismas", se defiende Emma, "no obsesionadas sobre cómo les queda lo que llevan puesto y con la idea de que la única manera de ser feliz es ser rica y estar casada con un futbolista".

Fuente: AFP

las cosas al revés 29 años después

2009-11-30T12:15:00.001-02:00

ELECCIONES 09
Escrito el 30 de noviembre de 2009 a las 11:32 por Diego Muñoz en 180.com.uy

Presidente a 29 años del No
José Mujica amaneció como presidente, 29 años después de que el pueblo uruguayo dijera No en el plebiscito del 80.

El 30 de noviembre de 2009, Mujica se despertó como presidente de la República. El mismo día pero de 1980, el nuevo presidente estaba preso y no pudo votar por el No al plebiscito que la dictadura le propuso al pueblo para legitimar el gobierno de facto.

Aquel 30 de noviembre, cerca del 57% de la población le dijo a los militares que no estaba dispuesta a modificar la Constitución de la República y fue el primer paso para el retorno a la democracia.

Mientras Gregorio Álvarez dirigía la dictadura, Mujica hacía ocho años que estaba preso y poco sabía de lo que pasaba fuera. Hoy, 29 años después y mientras Mujica se levantó como presidente, Álvarez está en la cárcel por crímenes de lesa humanidad aunque en mejores condiciones y mejor informado que lo que estuvo Mujica.

no leas que hace mal

2009-11-18T22:09:00.001-02:00

En Rusia
Autores señalados por incitar a usar drogas
El servicio Antidrogas "desaconseja" 37 libros, de escritores como Tom Wolfe o Arturo Pérez Reverte.

Por: EFE. Moscú

El servicio antidrogas ruso ha incluido, como parte de una campaña de prevención, una lista con 37 libros desaconsejados que distribuyó en varias bibliotecas. El cronista Hunter Thompson, el novelista beatnik William Burroughs, Tom Wolfe o el español Arturo Pérez Reverte son algunos de los autores cuyas obras desaconseja el Servicio Federal de Lucha Antidrogas por contener "elementos de propaganda de narcóticos y sustancias psicoactivas", informó la agencia EFE.

La medida trascendió cuando una bibliotecaria de Orsk, una ciudad ubicada en la región de los Urales, denunció en su blog haber recibido una lista de libros que se "recomendaba no entregar a los lectores". Entre los libros desaconsejados hay monografías o manuales sobre sustancias alucinógenas, varios libros periodísticos y novelas como La Reina del Sur, en la que Pérez Reverte cuenta la vida de una mexicana que se asocia con unos mafiosos rusos para armar una red de tráfico que entra drogas a Europa través del estrecho de Gibraltar.

Una mirada en la oscuridad, del escritor de ciencia ficción Philip K. Dick, varios libros del escocés Irvine Welsh (autor de novelas como Trainspotting o La casa del ácido) o Marica, de William Burroughs, son algunos de los títulos desaconsejados. Además, la lista incluye libros como Miedo y asco en Las Vegas, de Hunter Thompson, y Gaseosa de ácido eléctrico ("The electric Kool-Aid acid test", de 1968), en la que Tom Wolfe novela un viaje psicodélico del novelista Ken Kesey. Entre las autores rusos figura Mark Levi por Novela con la cocaína, publicada en 1935.

Adivine un número

2009-11-18T11:16:00.002-02:00

Traigo otra contratapa de Página12 del genial Adrián Paenza.

Quiero comprobar algo con usted. Sé que no me puede contestar pero le voy a proponer algo para que hagamos (juntos) mentalmente y veamos qué sucede.

Antes de avanzar, quiero ponerme de acuerdo en algo con usted. Quiero numerar las letras. O sea, teniendo en cuenta el orden alfabético, quiero asociarle un número a cada una. En todo caso, queda así:

A 1

B 2

C 3

D 4

E 5

F 6

G 7

H 8

I 9

J 10

K 11

L 12

M 13

N 14

O 15

P 16

Q 17

R 18

S 19

T 20

U 21

V 22

W 23

X 24

Y 25

Z 26

Es decir, hemos numerado el alfabeto.

Dicho esto, le propongo lo siguiente:

a) Piense un número cualquiera entre 1 y 9. Obviamente, aunque me lo quiera decir, no va a poder.

b) Multiplíquelo por 9.

c) Al resultado, súmele los dígitos.

d) Al resultado, réstele 4.

e) Ahora, usted obtuvo un número de un solo dígito.

f) Fíjese la letra que tiene asociada.

g) Piense en un animal que empiece con esa letra.

h) De vuelta el diario y mire al final de esta nota. (Elefante)

Verá que yo sé qué animal pensó usted.

Explicación de la respuesta

Sí. Usted tuvo que haber pensado en el animal que figura al final de esta nota. Si es así, trate de deducir usted por qué y cómo yo pude haberlo sabido.

Si usted no pensó en elefante, es porque debe haber hecho mal alguna cuenta, o bien pensó en algún otro animal (que yo no conozco) que empiece con la letra E.

En cualquier caso, trate de pensar por usted misma/mismo, por qué la letra que siempre resulta de haber hecho el proceso anterior termina siendo la letra “e”. O bien, el número cinco es el que se obtiene siempre como resultado final.

Me explico. Al principio, yo le pedí que usted eligiera un número cualquiera entre 1 y 9.

Después le pedí que lo multiplicara por nueve. Fíjese conmigo cuáles son los posibles resultados que se pueden obtener.

Si usted eligió el 1, al multiplicarlo por 9, obtiene 9.

Si usted eligió el 2, al multiplicarlo por 9, obtiene 18.

Si usted eligió el 3, al multiplicarlo por 9, obtiene 27.

Y así siguiendo:

Si eligió 4, obtiene 36.

Si eligió 5, obtiene 45.

Si eligió 6, obtiene 54.

Si eligió 7, obtiene 63.

Si eligió 8, obtiene 72, y finalmente,

Si eligió 9, obtiene 81.

Es decir los posibles resultados son: 9, 18, 27, 36, 45, 54, 63, 72, 81. O sea, ¡la tabla del 9!

Pero si usted ahora suma los dígitos de cada uno de los números que figuran acá arriba –hágalo–, va a advertir que siempre suman 9.

9 ya es 9

1+8 = 9

2+7 = 9

3+6 = 9

4+5 = 9

... y así hasta el final: 8+1= 9

Luego, no importa qué número eligió usted, al multiplicarlo por 9 (ya lo convirtió en un múltiplo de 9, que es lo que yo quería) y al sumarle los dígitos, el resultado ¡le tiene que dar 9!

Como después yo le pedí que le restara 4, inexorablemente a usted le tiene que dar el número 5. Y el número 5 tiene asociada la letra E.

Y si después, para terminar, yo le pido que piense en un animal que empiece con la letra “e”, ¿cuántos animales usted conoce además de “elefante” que empiecen con “e”?

Así fue como yo pude deducir lo que usted había pensado. ¿No es un muy lindo problema?

guerrita

2009-11-15T12:41:00.002-02:00

Entre el 16 y el 27 de noviembre el ejército de Brasil simulará una guerra. Es de mentirita, se supone que son dos países ficticios, el amarillo contra el verde. El amarillo se sitúa en la parte occidental de Río Grande del Sur, y que si fuera verdad se deduce que es Paraguay
El contexto, como si fuera una misión del viejo T.E.G "La nación supuestamente viene enfrentando una crisis energética causada por el agotamiento de sus campos petrolíferos. Serios discursos inflamados por ideales nacionalistas de un gobierno populista provocan un agravamiento en las relaciones con el País Verde.

Y así como es de mentirita, da miedito. Simular una guerra es pensar en las probabilidades de una verdadera. Nadie se prepara si no piensa que algo puede suceder.
Después del apagón del otro día de los dos países, sugerir que justamente el motivo de esta simulación es la crisis energética, llama la atención.
Así son las guerrar, yo quiero lo que tú tienes, lo que antes compartíamos lo quiero sólo para mí.
Pequeños divorcios sin una sensata separación de bienes.

Leer la nota sobre la simulación de guerra en 180.com.uy: Brasil prepara simulacro de guerra dirigido al Paraguay
La fuente de 180 es: Mabel Rehnfeldt, ABC Paraguay

dipsomanía

2009-11-08T15:21:00.007-02:00

Había aprendido la palabra dipsómano y andaba con ganas de estamparla en la jeta de algún escabiado, porque sí, porque estaba triste y algo había que hacer.
Hacía rato que estaba en el boliche, repasando de memoria las estrofas de Nostalgia, admirando la prosa de Cadícamo pero no por el arte. O sí, por el arte del arte que logra que la vida lo imite. Recitaba despacito mirando a ningún lado "Nostalgias de escuchar su risa loca y sentir junto a mi boca como un fuego su respiración. Angustia de sentirme abandonado y pensar que otro a su lado pronto... pronto le hablará de amor..."

Del otro lado un rubito pide un mojito sin alcohol para ahogar las penas en hierbabuena.

El hombre cambia de disco y empieza tartamudeando La última curda, pero se saltea buena parte y hace hincapié en "hablame simplemente de aquel amor ausente tras un retazo del olvido". Repite "retazo del olvido". Da vuelta, mira al costado y con voz fuerte declara: "pero qué retazo de olvido, flor de retazo, cual retazo de los cielos de los cielos".
"Se olvidó de todo carajo".

Y se acercó al rubito que tomaba mojito sin alcohol y le dijo "a vos no, a vos no puedo decirte dipsómano, porque vos no sos dipsomaníaco, pero a quién le digo, a quién se lo digo, ché bó".
De pura casualidad pasó frente al espejo y se vio, vio un hombre conocido pero viejo, y dijo "a vos, a vos mismo, borracho de mierda".

La tecnología es cuestión de sexos

2009-11-06T16:53:00.001-02:00

El hombre, 'sobrao' y manazas; la mujer 'pelmica', pero resolutiva, según el teléfono de ayuda Helpline

JAVIER MARTÍN - Barcelona - 06/11/2009 - El País de Madrid

Ante el manual de instrucciones de una impresora o de una cafetera, el hombre y la mujer no se comportan de igual modo. El hombre ni lo lee, la mujer, sí. Esta es una de las primeras conclusiones de Helpline , una empresa dedicada a ayudar telefónicamente a la gente que tiene problemas con sus aparatos domésticos, desde la batidora al módem.

Las conclusiones del estudio se basan en las 75.000 llamadas de socorro recibidas en este servicio británico, entre el 25 de septiembre y el 23 de octubre. La primera sorpresa es que el 64% de los hombres que pide ayuda lo hace sin haberse leído las instrucciones de aparato, un comportamiento que baja al 24% en el caso de las mujeres. Las consecuencias de esta actitud se ven rápidamente: el problema que tenía un 12% de los hombres simplemente se solucionó enchufando el aparato o apretando el interruptor "on"; un 7% en el caso de las mujeres.

En el blog de Helpline se encuentra una apostilla firmada por Archie, en donde se mofa de esta actitud: "Un machote machaca los botones con sus gigantescos dedos hasta que el aparato funciona...o se rompe. Simplemente, es algo genético".

Sí, es cierto, la mujer habla más por teléfono que los hombres, según Helpline: un 32% más discutiendo puntillosamente el problema, pero, aparte de que a los socorristas de Helpline les gusta más tratar con mujeres, resulta que los rapidillos de los hombres, en un 47% de los casos (el doble que las mujeres) vuelve a llamar porque lo que creía tener claro, resultó que no era así.

La experiencia de Helpline, aparentemente frívola, es finalmente un gran estudio psicosocial del comportamiento de los sexos. Fíjense si no: un 17% de mujeres llaman con el electrodoméstico funcionándola la perfección para preguntar si está haciendo las cosas bien. Sólo ocurre lo mismo con el 9% de los machos. Conclusión de la bloguera Archie: "de acuerdo con las estadísticas parece que las mujeres están menos dotadas técnicamente, pero siguen mejor las instrucciones; mientras que los hombres están más inclinados a lo técnico, pero les pierde su confianza".

El servicio de Helpline cuesta tres libras mensuales y a él se han suscrito ya 120.000 personas.

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lucha libre

2009-11-06T12:00:00.004-02:00

El violinista se sienta en la silla dispuesta en el centro del escenario. La luz cenital le da relieve a la postura, está tan derecho que resulta sospechoso. ¿Se sentirá cómodo? ¿Le dolerá la espalda al final?
Poco le importa a él que uno se pregunte esas nimiedades.
Acaba de hacer sonar las cuerdas de una manera extraña y el violín sangra.
La tensión del cuerpo, la mano ligera que se deja llevar por el ritmo, o tal vez es al revés.
La muñeca de la mano derecha tiene el poder y el violín no para de sangrar.
El violinista sustituye el arco, sostiene por una cuchilla, hiere las cuerdas, raya la madera y el violín además de sangrar grita y se desespera, lucha contra el violinista, pero él lo tiene atrapado entre el mentón y la mano izquierda, bien apretado.
Ahora no hay duda, le va a doler la espalda al final, no puede ser que aguante tanto tiempo tan derechito. Entre la lucha y la postura va a quedar doblado el muy asesino de violines y menos mal que no es un Stradivarius. Pobre violín.

La CIA controla las redes sociales

2009-11-05T15:51:00.000-02:00

La CIA se enreda en la Red

La agencia de inteligencia compra Visible Technologies, empresa dedicada a controlar las redes sociales

DAVID ALANDETE - Washington - 05/11/2009 - El País de Madrid

Si no puedes controlarlos, cómpralos. A la CIA le hacía falta una mayor presencia en las redes sociales de Internet. Hasta el momento, su perfil en Facebook es tan invisible como sus agentes secretos, disimulado involuntariamente en una maraña de bromas y críticas nada veladas. De ese modo, la Agencia ha decidido invertir dinero en una empresa, Visible Technologies, que se dedica a controlar las redes sociales de Internet para ver qué temas están en ciernes, qué ideas se propagan online y qué nodos de la red ejercen más influencia. Espionaje del siglo XXI, encauzado a través de un módem.

La CIA, a través de un poco conocido departamento llamado Servicio Clandestino Nacional, entró en Facebook hace dos años, con la intención de contratar a agentes que se manejaran en las redes. En aquel momento, un desembarco semejante causó indignación entre muchos usuarios. Se crearon grupos como el de "Facebook controlado por la CIA". En ellos se recordaba que la política de privacidad de Facebook establece que la empresa "puede desvelar información que se crea necesaria para cumplir con la ley", según sus estatutos. Existe un grupo, administrado por Lindberg Williams, cuyo objetivo es forzar a la CIA a abandonar Facebook. Tiene ya 870 miembros, que exigen a la CIA que no busque currículums ni datos personales a través de esa red social. "En nombre de las libertades civiles, y por respeto a lo hermosamente democrático que es Facebook, los miembros registrados en este grupo alzamos nuestras voces en protesta por la llegada de la CIA a la comunidad de Facebook e insistimos en que no recoja nombres, información biográfica ni los currículums de nadie", dice el administrador. No hacía falta pedir tanto.

Dos años después de infiltrarse en Facebook, la CIA parece haberse perdido en un laberinto de parodias. Hay en Facebook al menos cinco páginas con el logo oficial de la Agencia. Otras cuatro refieren al nombre completo de la organización: Agencia Central de Inteligencia. Hay una decena de grupos creados por supuestos admiradores y falsos agentes. Es difícil saber cuál es el verdadero y cuál es el falso. El más popular, que cuenta con más de 4.400 miembros, lo administran un ciudadano israelí, un norteamericano y un turco. Tiene 200 fotos, de carteles de Bin Laden con el lema 'se busca', e imágenes creadas para apoyar una posible teoría conspiratoria en los ataques terroristas contra el Pentágono y Nueva York en 2001.

Hay otra página que parece real, con el logo pertinente de nuevo y 1.700 seguidores. Incluye alguna nota de prensa creíble y... documentos desclasificados que demuestran la existencia de extraterrestres. Falsa, pues. O por lo menos, no oficial. Analizando la página en más detalle se descubre que ofrece una imagen con la firma del presidente Barack Obama y fotos del ex presidente George Bush con líderes árabes, con el pie de foto: "socios y conexiones de EE UU".

La verdadera página tiene sólo unos 80 seguidores. En ella se anima a los miembros de Facebook a hacerse seguidores de la agencia y a "colgar las preguntas que puedan tener en la pizarra". De momento nadie se ha atrevido a pedir consejo. La eterna némesis de la CIA, el FBI, está mucho mejor organizado y actúa con menos secretismo. Tiene una página identificable, con más de 10.300 seguidores. Tan avanzado tecnológicamente está el Buró, que dispone de su propia aplicación para iPhone, con las fotos y las descripciones de los terroristas más buscados. Es más, "ahora, [la empresa tecnológica] NIC está diseñando una versión de segunda generación que utilizará información geográfica para permitir enviar pistas a la oficina local del FBI", según Harry Herington, consejero delegado de NIC. La CIA, sin embargo, prefiere trabajar entre bambalinas.

El pasado verano adquirió parte de la empresa Visible Technologies, a través de su división privada de inversiones, In-Q-Tel. Esa empresa se dedica a "construir o gestionar reputaciones en los motores de búsqueda más populares o a ayudar a las empresas a seguir y participar en conversaciones en redes sociales influyentes", según dice en su página web. Es decir, controla de qué se habla en páginas personales y ayuda a difundir una buena imagen de sus clientes, la CIA entre ellos. La compra se efectuó para "recolectar información dinámica de las conversaciones en redes sociales", según un comunicado de Visible Technologies del mes de octubre. El objetivo final, según el vicepresidente ejecutivo de In-Q-Tel, Troy M. Pearsall, es "entender el contexto y el tono del diálogo online". La CIA está acostumbrada a trabajar de incógnito. Pero en la red existen serias dudas de si eso es lo mejor para su imagen, erosionada por escándalos varios, acumulados a lo largo de las décadas.

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Consejos al periodista incipiente

2009-11-01T22:30:00.003-02:00

Consejos al periodista incipiente
Por Homero Alsina Thevenet

¡Por favor no descubra la América, que ya está descubierta! No inaugure sus actividades de colega amateur creyendo ingenuamente que nadie antes de usted había visto los dramas y las comedias de este mundo. Nosotros le decimos esto, y le incitamos a que se supere a sí mismo y se menosprecie cuando se ve escribir, por una simple razón: en nuestros buenos tiempos, cuando éramos jóvenes del todo, también escribimos sobre la diferencia entre cine y teatro, sobre lo emocionante que era el cine francés –mucho tiempo ha–, sobre la tremenda comercialización del cine americano y sobre el signo de interrogación y de admiración que define “el arte admirable, siempre nuevo, siempre significativo, que nos llega a nuestras fibras más íntimas y que pertenece al genio del eterno y querido Charles Chaplin” (un grave derrame de adjetivos). Es necesario estar siempre “de vuelta” de todo, incluso de sí mismo, y para eso es necesario mover el cerebelo, leer, pensar, charlar, pasear por 18 de Julio, tener impertinencias súbitas y decirle al tipo lo que no se animaba a decirle. Si usted cree que es quedarse extático y contemplativo, manso por fuera y por dentro, la mejor forma de adquirir ideas y emociones, el terrible, traicionero y verdugo Cronos (¡uy, uy, uy!) le va a convencer de que no es así. Su error –su error de usted– es escribir diciendo que Fantasía es una maravilla, que El ladrón de Bagdad es la concreción de nuestros sueños, que El largo viaje de regreso es un drama hondo, y que la gente vería mejor cine si supiera qué es lo que tiene que ir a ver. ¡Ah, Colón! (¿Usted por aquí? Y... ¿qué dice?) Despiértese, hombre. La vida es acción, el arte es acción, y su derrame de adjetivos dichos desde un solo sitio (¡muévase, hombre!) es un error de ubicación, sólo perdonable si usted está hablando de una inmóvil, dura pero elocuente estatua. Si usted cree que le hace, no una revelación divina, sino simplemente una información interesante al lector a quien le descubre que Viñas de ira, Y... la cabalgata pasa y Juárez son voces para el pueblo, usted es un ingenuo. Y ya ve usted cómo todos los ingenuos se paran siempre a contemplar el drama, y a decir de él, no explicándolo sino pintándolo en brochazos que usted cree son definitivos. Se para ante el drama porque ahí se puede estar quieto, y porque ante la comedia hay que moverse junto con ella y eso es difícil si usted no tiene una completa Ordenanza del Tránsito en la cabeza. Para pintar el drama en tres brochazos hay que ser poeta, y tal selecta minoría comprende apenas un 2 por ciento de la gente que escribe. Ya lo quiero ver a usted hablando con exactitud y penetración de las complejísimas ideas que se han entrecruzado produciendo El ciudadano.

P.D.: A propósito: trate de escribir con menos puntos y aparte. Ponga verbos en todas las frases. Use menos mayúsculas. Conserve la ilación y el sentido de lo que escribe (no haga como nosotros). Léase La risa de Bergson. Conmuévase menos ante los dramas hondos. Evite toda definición que no sea ingeniosa. Lea a Bernard Shaw. No sea tímido. Lea a Sinclair Lewis. Reconozca que era muy malo lo que usted escribía hace dos años. Disculpe.

Antecedente de otras secciones de miscelánea humorística inventadas más tarde por H.A.T. (La Mar en Coche en Marcha; Mondo Cane en El País Cultural) Disculpe! se publicó en la revista Cine Radio Actualidad entre mediados de 1941 y mediados de 1942.

Nota levantada del suplemento Radar de Página12.

idioma

2009-10-31T20:24:00.003-02:00

Dice "no estoy encontrando", insiste con el presente continuo. Verbo estar más gerundio.
Con encontrar no cuadra pues uno encuentra o no encuentra, pero "no estar encontrando" no existe.
Estarás buscando, le corrigen.

El gerundio es un grano en el pie.

El presente continuo, más allá de la gramática es inexistente.
El futuro perfecto es un misterio. Cómo saberlo.
Los títulos de los tiempos verbales, en español y en inglés, son crípticos.

La R.A.E dice que pluscuamperfecto es "el tiempo que indica una acción o un estado de cosas acabados antes de otros también pasados".
Ya decir "estado de cosas" se presta a la interpretación.
Si pluscuamperfecto es pasado perfecto, evidentemente el que lo tituló no entendía nada. Si algo terminó, antes de que otra cosa terminara, suena mal. No perfecto, mal.
Habrá sido el mismo de "todo tiempo pasado fue mejor"...

ser underground

2009-10-29T12:26:00.002-02:00

REPORTAJE: Estilos - El País de Madrid 29/10/09

Inventores de cámaras fugaces
Una empresa causa furor en Nueva York con un tomavistas que no graba sonido y tiene aspecto de juguete - BARBARA CELIS - Nueva York - 29/10/2009

Circula por Nueva York una diminuta cámara de vídeo con aspecto de juguete, que no graba sonido y cuya calidad seduce irreductiblemente al que la toca. Spike Jonze y Miranda July han caído fulminados. Y algún que otro famoso como Moby o Charlotte Gainsbourg también han acudido a la llamada del boca a oreja.

Circula por Nueva York una diminuta cámara de vídeo con aspecto de juguete, que no graba sonido y cuya calidad seduce irreductiblemente al que la toca. Spike Jonze y Miranda July han caído fulminados. Y algún que otro famoso como Moby o Charlotte Gainsbourg también han acudido a la llamada del boca a oreja. Sus imágenes tienen la textura de un super 8 pasado por el filtro de un VHS, viene de Japón y aunque hay quien acude a sus misteriosos fabricantes y las pide por cientos -la última llamada vino de Hollywood, donde una gran distribuidora la quería de regalo navideño para sus actores-, la Digital Harinezumi está a punto de extinguirse. "Sólo hemos fabricado 12.000 y como todo lo que hacemos son ediciones limitadas no encargaremos más".

Nick Dangerfield, un español de padre inglés cuya pasión por la música japonesa le hizo abandonar la abogacía hace tres años, es hoy la voz neoyorquina de Powershovel, la empresa made in Tokio que fabrica las cámaras Digital Harinezumi (Puercoespín digital), de las que apenas quedan 20 en su almacén del barrio del Soho. "Es la última remesa. Eso y lo que aún quede en la tienda del New Museum". Nick no parece preocupado por estar perdiendo negocio. Al contrario, asegura que el inesperado éxito de esa cámara ha sobrepasado un poco a los ocho miembros de esta boutique underground dedicada a la música y a la fotografía que sólo tiene tienda en Japón y que en Estados Unidos vende a través de museos. Con el dinero que ganan inventándose cámaras y resucitando viejos modelos analógicos como la 110, se dan el lujo de editar libros de fotografía de un gusto exquisito y producir música al margen de géneros o modas donde la recuperación de la inversión es difícil o improbable. Siguen sólo el dictado de su propio instinto. Y cuando pueden, mezclan ambas cosas. Han editado un CD de grandes voces femeninas cubanas ilustrado con fotografías descatalogadas de un grande como Garry Winogrand titulado Women are beautiful y también han juntado a 13 músicos como Dirty Three, Matmos o Nico Muhly en un doble vinilo inspirado en las fotografías del inquietante y oscuro Daido Moriyama. "No se trata de ganar dinero, sino de hacer lo que nos apasiona, de sacar a la luz artistas en los que creemos y de paso vivir de ello, sin más ambiciones. Queremos seguir disfrutando de lo que hacemos así que somos conservadores, no queremos crecer mucho más". Toda una filosofía de vida, sin duda incomprensible tanto en Japón como en Occidente, pero totalmente lógica para quienes tienen pasiones que no se compran con dinero.

Nick, de 35 años, se unió a Powershovel tras viajar a Tokio y buscar a uno de sus músicos favoritos, Yuichiro Fujimoto, quien trabajaba en la empresa fundada por Hideki Oomori, un doble apasionado de la música y la fotografía. Ellos han contribuido a poner de moda las llamadas toy cameras y ya preparan un nuevo modelo, como la Harinezumi pero con sonido. Y avisan, sólo fabricarán 20.000. Con los beneficios rendirán pleitesía a los mayores, porque como buenos japoneses, veneran con especial respeto a los artistas con arrugas en la piel, a los que europeos y estadounidenses, en cambio, prefieren enterrar en pro del mito de la divina juventud. Bruno S., de 77 años, protagonista de clásicos del cine de Herzog como Kaspar Hauser, es su último descubrimiento: a finales de año editarán un disco con su música, grabado en la calle, y un libro con sus dibujos. Eso sí que es ser underground.

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vida privada no tanto

2009-10-28T18:10:00.000-02:00

Cartas y diarios íntimos descubren la vida privada de los escritores
Entre el espectáculo y la autobiografía, modifican la relación con los lectores.

Por: Patricia Suárez - Revista Ñ (26/10/09)

La publicación de las cartas entre Gabriela Mistral y su secretaria Doris Dana, en el libro Niña Errante, causó conmoción en el mundillo literario. El semanario chileno The Clinic publicó en la tapa una foto a toda página de Gabriela Mistral con el titular: "¡Era lesbiana! ¿Qué hacemos?" e igualmente tituló Benjamín Prado su nota en el diario español El País: "Gabriela era lesbiana, ¿qué hacemos?".

El lesbianismo de la autora ya habría sido insinuado en la biografía Gabriela Mistral pública y secreta, de Volodia Teitelboim (1996). Después, expertos de literatura se pusieron a explicar las preferencias de la señora en las universidades de Nueva York y Columbia. Al parecer, a muchos lectores la sexualidad de Mistral los afectó como una traición personal. Con cierta falta de imaginación o información algunos se preguntaban cómo podría haber sido lesbiana una mujer capaz de escribir, por ejemplo, el "Poema del hijo": "Un hijo, un hijo, un hijo, yo quise un hijo tuyo..." Pregunta que quizá no se harían si leyeran la lista de tareas diarias que Jodie Foster le deja a la niñera de sus hijos. Pero Foster es una actriz de Hollywood que salió del closet y Mistral el Premio Nobel de Literatura 1945. Otros lectores le reprochan a Gabriela precisamente el no haber salido del closet y haberse declarado públicamente gay.

Otro tanto le ha sucedido a muchos escritores donde la imagen pública se vio afectada por la lectura de sus correspondencias: el volumen que recoge las cartas de Lord Byron, donde cuenta cómo separó a su hija Allegra de la madre de ésta, lo vuelve un cretino, más allá de cuántos suspiros haya echado el lector imaginándose cruzar a nado el Helesponto. Otro tanto sucede con la correspondencia de Jane Bowles -donde siente su talento robado por su marido Paul- y la de Edith Wharton, apasionada por un amante indiferente. Luego de la lectura del promiscuo Diario Intimo, del dramaturgo Joe Orton, el lector comienza a pensar que era casi lógico que Halliwell, amante de Orton, lo asesinara. Es evidente, que para un escritor la vida pasa a través de las palabras, y en este sentido el escritor Franco Vaccarino dice que valora "el deporte póstumo de publicar correspondencias, notas íntimas y diarios, cuando ya no hay juicio que pueda afectarlos y entonces yo, acaso, pueda saber algo más, no ya de mi autor, sino de mí mismo, de mis elecciones, errores y aciertos". La lectura de la vida privada de otro escritor es, en estos casos, balsámica. Mary Shelley -según la biografía de ella que hiciera Muriel Spark- padeció tanto el mercado editorial de su tiempo, como los escritores contemporáneos padecen el de hoy. Sin embargo, Frankenstein trasciende a su autora y justifica las penurias propias de su condición humana.

Lo que las cartas de Gabriela Mistral hicieron fue poner sobre el tapete hasta dónde un lector quiere saber sobre la vida privada de un escritor. ¿De verdad afecta la apreciación de su obra? "Los textos literarios son autónomos", asegura el dramaturgo Ariel Barchilón. Y agrega: "No necesitan del conocimiento de la vida privada del escritor para comprender su obra". Sin embargo, otras voces consideran que el área privada de un creador ayuda a entender los procesos creativos y las estrategias de su oficio. "Un escritor escribe con su vida entera", apuesta el escritor Ariel Bermani.

La literatura autobiográfica también atraviesa este paradigma: los escritores de hoy exhiben su vida privada sin pudor, como si de artistas de la televisión se tratara. Esta exposición parte del supuesto de que sus textos -vale decir, su vida privada- son de por sí interesantes. Cuando en realidad, escribe Alberto Giordano en su ensayo El giro autobiográfico, en los comienzos el funcionamiento de esta escritura confesional estaba regulado por el principio de "querer ser sincero consigo mismo", aunque luego se convirtió en un suceso al ser absorbida por la cultura del espectáculo. Al respecto, Adela Basch (escritora) afirma: "El interés por la vida privada del escritor está relacionado con una puesta en escena de cosas que no involucran ni a la obras ni a la literatura, sino a los eventos privados de las personas. Existe, entonces, un corrimiento: es más fácil hablar de estas cosas que de las obras en sí mismas. Sin embargo, quizás algunos datos biográficos puedan ser relevantes para abordar críticamente una obra. Pero claramente no entra en juego la vida sexual, y menos convertida en escándalo mediático."

No obstante, hay puntos medios. Para el escritor Elvio E. Gandolfo la relación vida-obra de un escritor es importante. Dice: "Su peso se ha ido deteriorando por la manía farandulesca y chismosa (caso Mistral: un dato que se conocía por oídas, ahora confirmado con papeles). Pero creo que importa incluso en autores como Mallarmé, Valéry y César Aira. Ejemplos recientes de equilibrio logrado son la biografía de Borges escrita por Edwin Williamson, o la de Osvaldo Lamborghini, de Ricardo Strafacce".

En suma, desde el momento en que las literaturas auto/biográficas tienen una pretensión de verdad, rechazar a priori su lectura sería una falta a la verdad. Los lectores buscan en los libros de ficción una verdad poética y también la voluntad de verdad se manifiesta en un escritor que poetiza su vida en un libro. La búsqueda de la verdad es la ética del lector.

cuando le dicen no al sí

2009-10-27T16:09:00.008-02:00

Hoy, martes, todavía hay papeletas rosadas en las veredas. Pisadas, pisoteadas, como la dignidad, llaman la atención, no dejan olvidar.
También hoy, en medios de prensa de España, México, Nicaragua, Uruguay y otros países que me cansé de contar (digo, por la imagen que proyectamos), se supo que el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL), con sede en Washington, pidió a la Organización de Estados Americanos y a la ONU pronunciarse ante “este retroceso” en Uruguay.

El CEJIL señala que las leyes de amnistía que impiden la investigación y sanción de los responsables de violaciones graves de los Derechos Humanos "son incompatibles con el Derecho Internacional de los Derechos Humanos al que Uruguay está sometido".

Sería curioso que fueran extranjeros los que le demostraran a Sanguinetti y a los que creyeron que votar la anulación de cuatro incisos de la dicha ley era un tema político, que la justicia misma no se hace con una ley que "pacifica al país".
Porque la pacificación no puede estar asociada con el olvido.

“La Ley de Caducidad, como otras leyes de amnistía, ha generado una situación de indefensión de las víctimas y de perpetuación de la impunidad”, indicó la directora del Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL), Viviana Krsticevic.

La mayor necesidad

2009-10-26T22:58:00.002-02:00

Un paseo por las cloacas

Cuatro de cada diez habitantes del planeta carecen de lavabos, 'toilettes' o simples letrinas. Y no todos viven en países empobrecidos. Lo cuenta Rose George en 'La mayor necesidad'

ROSE GEORGE (El País de Madrid - 25/10/2009)

Dos mil seiscientos millones de personas viven sin saneamiento. No me refiero a que no dispongan de retrete en sus casas y tengan que usar uno público con sus filas y sus tarifas. Ni a que tengan un excusado en el exterior de su vivienda, o una caseta destartalada que desagua en un sumidero inmundo o en una pocilga. Todo eso se consideran instalaciones sanitarias, aunque no de las saludables. Quienes disponen de esta clase de instalaciones son los afortunados. Me refiero a que cuatro de cada diez habitantes del planeta no tienen acceso a ninguna letrina, inodoro, cubo ni cubículo. Nada. Por el contrario, defecan junto a las vías del tren y en los bosques; evacuan en bolsas de plástico y las arrojan por la ventana a los angostos callejones de los barrios de chabolas.

El peaje patológico que se cobra este proceso es apabullante. Un gramo de heces puede contener diez millones de virus, un millón de bacterias, mil quistes parásitos y cien huevos de lombriz. (...) Los niños son los que más sufren. La diarrea -que casi en un 90% de los casos es consecuencia de agua o alimentos contaminados por heces- mata a un niño cada quince segundos. En la última década han muerto más niños por diarrea que personas en conflictos armados desde la II Guerra Mundial.

(...) Hoy día, el estilo de vida moderno ofrece a casi todo el mundo uno o varios instrumentos mágicos de eliminación de residuos corporales que hacen desaparecer los excrementos y constituyen una barrera entre los seres humanos y sus desechos, potencialmente tóxicos. Todas las ciudades cuentan con una red de alcantarillado que se lleva los residuos a Dios sabe dónde, para que una unidad de eliminación más grande haga con ellos lo que tenga que hacer, sin que nadie tenga que verlo ni, esperemos, olerlo. El saneamiento es el fundamento de las modernas ciudades, lo que permite que tanta gente pueda compartir un espacio tan reducido sin sufrir las consecuencias que tan bien conocen, pues inutilizan sus intestinos y acaban con la vida de sus hijos, esos que tienen que defecar en bolsas de plástico.

(...) Más de dos millones de personas -principalmente niños- mueren de una dolencia que para la mayoría de occidentales es una simple molestia provocada por un plato en mal estado en un restaurante de comida rápida. Los médicos hablan de enfermedades relacionadas con el agua, pero la expresión es un eufemismo: en realidad son enfermedades relacionadas con la mierda. En 2007, el British Medical Journal pidió a sus lectores que eligiesen el mayor hito médico de los últimos doscientos años. Las opciones de la encuesta eran amplias: los antibióticos, la penicilina, la anestesia, la píldora anticonceptiva. El vencedor de la votación fue el saneamiento. En el Londres decimonónico, con su deficiente alcantarillado, la mitad de los niños moría prematuramente. Tras la introducción de los retretes, las cloacas y el lavado de manos con jabón, la mortalidad infantil se redujo a una quinta parte, la mayor reducción en toda la historia de Gran Bretaña.

(...) En la primavera de 2007, la ciudad de Galway, en la costa occidental de Irlanda, celebró como todos los años su desfile de las artes. La ciudad gasta fama de centro cultural: tiene una buena universidad y parques muy agradables con unos bancos estupendos, en uno de los cuales me senté una tarde, toda embobada, mientras una mano sigilosa me robaba la mochila, para acto seguido escuchar el griterío de una horda de lugareños que, procedentes de un pub cercano, salían inmediatamente en pos del ladrón, tanta era la bondad de aquellos hombres rebosantes de cerveza Guinness. Tengo buenos recuerdos de Galway, pero me alegré de no haber estado allí esa primavera de 2007, porque la gran novedad del desfile de las artes fue un hombre embutido en un disfraz peludo de color verde, con muchos brazos y un solo ojo. Le habían puesto de nombre Cripto, y cualquiera que hubiese pasado por la ciudad durante los cinco meses anteriores no habría necesitado más pistas, porque Cripto era el culpable de que una urbe de rica vida cultural y rango internacional como Galway estuviese padeciendo condiciones propias de los peores poblados chabolistas del planeta. (...) La cosa había empezado a comienzos de marzo, cuando surgieron las primeras noticias sobre dolores estomacales y diarreas persistentes. Hubo hospitalizaciones entre los más vulnerables -los ancianos, los niños, los inmunodeficientes-, y bastante perplejidad en cuanto a las causas. Algo había contaminado el suministro de agua potable del lago Corrib. (...) Las primeras pruebas revelaron que casi todas las infecciones se debían al Cryptosporidium hominis, que se transmite de un ser humano a otro. Un programa de investigación de la radio pública irlandesa descubrió que las aguas residuales que se vertían en el lago procedentes del alcantarillado de la pequeña ciudad ribereña de Oughterard presentaban un nivel de criptosporidios seiscientas veces superior al permitido en la vecina Irlanda del Norte.

(...) Milán, la capital cultural de Italia, cuenta con un teatro de ópera de prestigio mundial, La Scala, y es una meca de la alta costura, pero hasta fechas vergonzosamente recientes no era capaz de hacer otra cosa con sus aguas residuales que verterlas tal cual al sufrido río Lambro. El Ayuntamiento por fin construyó una estación depuradora, probablemente en respuesta a la amenaza por parte de la Unión Europea de imponerle una multa de quince millones de dólares diarios por infringir una ley de eliminación de residuos. El incidente resulta paradójico, habida cuenta de que Bruselas, la próspera y poderosa sede administrativa de la UE, no se decidió a construir su depuradora de aguas negras hasta 2003. Hasta entonces, los residuos producidos por ese sinfín de diplomáticos, burócratas e inteligentes y competentes funcionarios se vertían en un río, sin que todos esos inteligentes y competentes individuos dijesen ni mu. En Estados Unidos -donde, por cierto, 1,7 millones de personas carecen de instalaciones sanitarias-, una contaminación por criptosporidio en el suministro de agua de Milwaukee hizo caer enfermas a 400.000 personas y causó más de cien muertes. Fue la mayor epidemia por agua contaminada de la historia de Estados Unidos y tuvo lugar en 1993, más de un siglo después de que los fundadores de las ciudades estadounidenses instalasen tuberías para proporcionar agua limpia a sus conciudadanos y cloacas y plantas de tratamiento para llevarse sus residuos.

(...) El 90% de las aguas residuales de los países en vías de desarrollo va a parar, sin tratamiento alguno, a mares, ríos y lagos; pero una cantidad sorprendente también procede de ciudades provistas de alcantarillado y plantas de tratamiento. En el mundo occidental, el saneamiento depende de las tuberías... y de la presunción de inocencia. A pesar de la tecnología, de los ingenieros y de lo ingenioso de los modernos sistemas sanitarios; a pesar del rutilante progreso y de los inodoros de cisterna, los seres humanos, aun los más ricos y mejor equipados, no saben qué hacer con sus aguas fecales, salvo llevárselas a otra parte y confiar en que nadie se entere de que se vierten sin tratar en alguna fuente de agua potable. Y lo cierto es que nadie se entera.

© EDICIONES EL PAÍS S.L. - Miguel Yuste 40 - 28037 Madrid [España] - Tel. 91 337 8200

La Tierra en Miniatura

2009-09-23T09:16:00.003-03:00

Este es un extracto de la nota de Adrián Paenza en la contratapa de Página12 de hoy

Si pudiéramos reducir la población de la Tierra a una pequeña comunidad de 100 personas manteniendo las proporciones de hoy en día, el resultado sería el siguiente:

61 asiáticos
13 africanos
12 europeos
8 norteamericanos
5 sudamericanos y caribeños
1 de Oceanía
50 mujeres
50 hombres
47 viven en un área urbana
9 discapacitados
33 cristianos (católicos, protestantes, ortodoxos, anglicanos y otros variantes)
18 musulmanes
14 hindúes o hinduistas
16 no son religiosos
6 budistas
13 practican otras religiones
43 viven sin sanidad básica
18 viven sin una fuente de agua potable
6 personas poseen el 59 por ciento de las riquezas de la comunidad
13 están hambrientos o desnutridos
14 no saben leer y sólo 7 tienen una educación de nivel secundario
Sólo 12 tienen una computadora
Sólo 3 tienen conexión a Internet
1 adulto de entre 15-49 años tiene VIH/sida

La aldea gasta más de 1,12 billones de dólares en gastos militares y tan sólo 100 mil millones en proyectos para el desarrollo

Si usted tiene comida en la heladera, guarda su ropa en un ropero, tiene una cama para dormir y un techo sobre su cabeza, entonces, usted es más rico que el 75 por ciento de la población mundial.

Si tiene una cuenta en el banco, entonces es una de las 30 personas más ricas del mundo.

18 luchan para sobrevivir con un dólar por día... o menos
53 luchan para sobrevivir con dos dólares por día o menos
17 hablarían mandarín
9 inglés
8 hindi o urdu
6 español
6 ruso y
4 árabe

Esta lista sólo contempla la lengua madre de la mitad de los habitantes de la villa. La otra mitad hablaría (en orden decreciente por frecuencia) bengalí, portugués, indonesio, japonés, alemán, francés y 200 otros idiomas

Un tercio de la villa (33) serían niños. Sólo la mitad de estos niños estarían inmunizados frente a enfermedades infecciosas prevenibles, tales como polio y rubéola

6 de los 100 habitantes de la villa tendrían más de 65 años

Sólo la mitad de las mujeres casadas tendrían acceso a métodos anticonceptivos

Todos los años se producirían 3 nacimientos y 1 muerte. Es decir, la villa tendría 102 personas al año siguiente

Sólo 7 personas tendrían auto (algunas de ellas más de uno)

Una tercera parte de la población no tendría acceso al agua potable, y de los 67 adultos de la villa, la mitad (¡la mitad!) sería analfabeta

Eso sí: la villa habría enterrado bajo tierra suficiente poder en armas nucleares para explotarse y destruirse a sí misma varias veces. Y estas armas estarían bajo el control de sólo 10 personas

* Las fuentes de la información que aparece publicada son:
1) http://www.miniature-earth.com/me_spanish.htm
2) www.makepovertyhistory.org
3) www.millenniumcampaign.org
4) www.un.org/millenniumgoals/
5) http://sustainer.org/dhm_archive/index.php?display_article=vn338villageed

aeropuerto

2009-09-21T07:29:00.004-03:00

Se sabe que un aeropuerto es un no lugar. Es decir, físicamente es un lugar a veces gigante, a veces menos grande. Pero, definitivamente, es un no lugar en los términos que Marc Augé, el etnólogo francés, define aquellos "espacios del anonimato" como centros comerciales y aeropuertos, entre otros.

En los aeropuertos hay espacios que se distinguen. El lugar al que arriba el viajero y los que le acompañan, donde no hay filtro de ingreso (en algunos aeropuertos, por seguridad, no entra nadie salvo el que viaja). Están también los lugares a los que se accede únicamente con la tarjeta de embarque. Para entrar en ellos es necesario pasar una frontera de revisiones. Todo es revisado con minucia, uno es revisado con minucia. Además, en los últimos tiempos la burocracia complica los movimientos.
Ver a una cantidad de personas sacándose, o poniéndose, el cinturón, tiene un aire de intimidad compartida. Hay una instancia de jugar al memory visual, lleva alicate, lleva tijeras, lleva pinzas. No, no y no, todo va en el equipaje. Hay ciertas lecciones que uno aprende.

Después de haber pasado las revisaciones correspondientes, hay un espacio que además de un no lugar también es un no espacio. Es decir, además de perder la identidad, uno no está en ningún lugar, en ningún país, está esperando, ese sitio para personas que están "en tránsito".
Un hombre duerme en el piso, con la cabeza apoyada en un bolso, intentando conciliar un sueño difícil entre gritos y travesuras de niños. Un padre le enseña a patear la pelota recién comprada a un niño que apenas sabe caminar al tiempo que la madre juega al solitario en una computadora portátil. Todo eso entre cientos de personas que ocupan todas las sillas, incómodas, disponibles. Otras tantas se sientan en el piso, apoyándose contra la pared o contra cualquier superficie dura.

Los hombres hacen uso ostentoso del bolsillo de la camisa.
Cuántas cosas pueden entrar en el bolsillo de la camisa.
O en la cartera de la dama.
O en la valija con rueditas.
O en la mochila.

Montevideo, mate en la catedral

2009-09-05T18:09:00.003-03:00

Cono Sur, 'mon amour' (diario de viaje)
ANDRÉS NEUMAN 05/09/2009 - Babelia, suplemento de El País de Madrid
Impresiones de tres capitales americanas: Buenos Aires, Montevideo y Santiago de Chile

Buenos Aires, el virus del apocalipsis

Piso el aeropuerto de Ezeiza y automáticamente, como quien cambia el dial de una radio, me escucho hablar y pronunciar en porteño. Paso del asertivo "buenos días" español al deslizante "buennn díííaaa..." argentino. ¿Por qué el día será diverso en España y único en Argentina? ¿Un país plurinacional se saluda en plural y un país centralista, en singular?
***

He aterrizado el día de las elecciones. Todos los candidatos acudieron al programa Gran Cuñado, mezcla de Gran Hermano y guiñoles políticos, para encontrarse con su doble. Fueron momentos particularmente honestos de la campaña: la política profesional se asumió como parodia.
***

Viendo el éxito del partido de Macri, se diría que al país lo tienta volver al menemismo. Escribo macrista en mi portátil y el Word me corrige: machista. A veces el corrector ortográfico parece un detector ideológico.
***

Leo Pájaros en la boca, el nuevo libro de Samanta Schweblin. Los suyos podrían ser los mejores cuentos argentinos de mi generación. Secos. Duros. Contundentes. La brillantez de su realismo me recuerda a Guillermo Saccomanno. Su peculiaridad, a otra gran narradora que en realidad es su antípoda: Hebe Uhart. En el libro anterior de Schweblin apaleaban a un perro. En éste aplastan a una mariposa. Ambos cuentos parecen decirnos: sin condolencia no hay país.
***

La mayor preocupación política ante la gripe no es sanitaria, sino económica. Paseo por las calles disponibles, temerosas. Pienso en los paisajes apocalípticos de Plop de Rafael Pinedo o El año del desierto de Pedro Mairal. Cines, teatros, librerías y tiendas están semivacíos. El pánico ha disuadido a los clientes. Súbitamente queda muy clara la relación entre autoridad y mercado: el consumo depende del orden.
***

En Argentina las mascarillas se llaman barbijos. Extraño, porque aquí, acá, no se dice barbilla sino mentón o pera. Se supone que se llaman así por la barba, pero los barbijos son unisex. Como los virus y el miedo. Leo en el blog de Marcelo Figueras, autor de novelas conmovedoras como Kamchatka o La batalla del calentamiento, y que acaba de publicar Aquarium: "Si vendiese barbijos con la leyenda Michael Jackson tenía razón me llenaría de dinero".
***

Nos lavamos las manos. Nos lavamos las manos. Desde el estallido de la gripe A, no dejamos de lavarnos las manos. Al fin nuestras costumbres coinciden con nuestros principios.
***

Domingo por la tarde. Partido decisivo del Torneo Clausura. No han cerrado el estadio, pero el partido se interrumpe por otra alerta: caen toneladas de granizo. Los equipos de Vélez y Huracán se retiran. La gente espera. La gripe calla. El cielo ruge. El agua golpea. El césped alberga a una pelota apátrida en el círculo central. Un fotógrafo salta al campo, patina y se acuesta boca abajo en mitad de la cancha. Quiere retratar a la pelota, testigo del desalojo, rodeada de granizo. Frente al televisor en un café del aeropuerto, pienso que debería ganar Huracán: no sólo juega mejor, sino que tiene nombre de apocalipsis. Alguien me mira a mí. Yo miro la pantalla. Dentro de la pantalla, el público mira al fotógrafo. El fotógrafo contempla la pelota. Lo que mira la pelota es el misterio del país.

Montevideo, mate en la catedral

Llego a Montevideo coincidiendo con los festejos del centenario de Onetti. Para hacerle justicia al maestro, quizá sería preferible un funeral o una protesta.
***

La obra de Onetti es tan perdurable como el dolor, la tristeza o la desesperación. Nadie ha esculpido así en castellano esas realidades invisibles. Tampoco nadie ha adjetivado el mundo con una maldad tan exacta. Recuerdo El astillero, si se puede decir así, con turbia nitidez. Al leerlo pensé: esto es lo que habría escrito Camus si le hubieran gustado las metáforas.
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Recorremos en coche las afueras. "¿Viste la película Whisky?", me pregunta el conductor. Le contesto que sí y que me pareció excelente. "Bueno", dice él señalando más allá de la ventanilla, "acá la tenés".
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Montevideo es una posibilidad de lluvia. Por suerte la amabilidad de los montevideanos es una posibilidad de techo.
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"¡Qué frío!", dice uno, "¡no puede ser!". "El invierno también es la realidad, che", contesta otro.
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En la calle Ellauri, barrio pijo o pituco, está el shopping de Punta Carretas, que antes era una cárcel. El penal es inquietantemente agradable. Tonos pastel, hilo musical relajante, escaparates bien iluminados, escaleras mecánicas, mesas con refrescos. Los reos hacen túneles.
***

Saliendo del antiguo penal, como si hubiéramos vuelto a los setenta, una chica me entrega unos panfletos y se aleja corriendo. Los panfletos dicen: "Viajá a las estrellas saboreando la nueva Whopper Trek. Aros de cebolla y salsa barbacoa picante".
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Advertencia a las puertas de la catedral: "No está permitido entrar con mate en el templo".

Santiago de Chile, el orden ensimismado

Lo primero que me llama la atención de Chile, sin haber aterrizado, es el formulario de aduanas. Parece hecho para confirmar la imagen del país en el exterior: profesionalidad, progreso, legalidad, orden. Está mejor diseñado que el argentino, que es largo y redundante. También supera al español. El impreso chileno es breve y razonable. Moderno, con letra grande, casilleros amplios. Tiene cierta vocación de lucimiento, de lavado de cara, de aquí no pasa nada.
***

Rodeada, protegida, separada por el vigor de la cordillera, un poco como mi Granada, Santiago se ensimisma.
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Cierta impenetrabilidad, una vigilancia de algo que no se sabe qué es.
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Uruguay: "Tu novela va a gustar mucho acá". Chile: "Probablemente no la venderemos". Argentina: "Hiciste una muy buena comunicación del libro".
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"Los que éramos muy jóvenes cuando los libros de Bolaño llegaron a Chile", me dice el periodista, "fuimos embestidos, iluminados por él. Pero a los que no eran tan jóvenes les pasó todo lo contrario". No es lo mismo ser embestido que atropellado. Y que te iluminen no es igual a que te eclipsen.
***

Noto que aquí tienden a fotografiar a los escritores en contrapicado, haciéndoles mirar desde arriba a quien los mira. ¿Significa algo?
***

Hojeo suplementos culturales. Me entretengo comparándolos con los de Argentina. Si el tono predominante en las reseñas argentinas es la exhibición doctoral, en Chile lo frecuente es la agresión cascarrabias. Unas parecen destinadas a demostrar que el crítico es más inteligente que el autor. Las otras, a disuadir a las editoriales de seguir distribuyendo el libro en el país. Al entusiasmo o al placer les queda poco espacio.
***

"En la universidad", me cuenta ella, "mi profesor de filosofía nos subía décimas por ir a las marchas en contra del aborto". Pienso que es una ironía o una hipérbole, pero ella me mantiene la mirada con absoluta seriedad.
***

Bolaño afónico de vivir. Bolaño muerto de risa, muerto.
***

En el aeropuerto veo una edición inglesa de Cathedral of the Sea, de Ildefonso, Ildefóunso, Falcones. Best sellers. Autoayuda. También hay otras cosas: narrativa chilena contemporánea (Lemebel, Simonetti, Fuguet), antologías de Neruda y Mistral. Esto último podría parecer una obviedad. Pero, sinceramente, no recuerdo que en los aeropuertos españoles se vendan recopilaciones poéticas de Lorca o Juan Ramón o Aleixandre, que también fue Premio Nobel. Puedo escribir los diarios más tristes esta noche.
***

El chileno habla a solas. El argentino habla para sí mismo.

Ir a la nota en El País de Madrid

Te rompo el alma

2009-08-31T17:00:00.003-03:00

“Callate o te rompo el alma” le dijo el padre al nene. Él lo miró, entre el miedo y el llanto que estaba a punto de desbordarle los ojos. Miedo que era mezcla de temor y respeto, sentimientos que tienen una frontera borrosa en determinadas circunstancias.
El nene al final no lloró, el desconcierto le ganó a todo. Desconcierto porque de tanto hablar de dios y del alma, siempre había pensado que el alma era algo intangible (no pensó esa palabra, el niño no conocía esa palabra, pero yo que soy más grande sé que pensó algo parecido a esa palabra). Además, pensó, cómo se puede romper un alma.
Papá, dijo con miedo, ¿dónde está el alma?

memoria y dolor

2009-08-22T20:23:00.006-03:00

La memoria es una cosa rara. Estimulable desde el exterior.
Alcanza una palabra, un gesto, pasar por un lugar, para que afluyan recuerdos que descansaban en algún rincón difícil de ubicar.
Uno va y pregunta, el otro recuerda, responde.
Uno se va.
El otro se queda con algo abierto por donde amanecen recuerdos que dormían.
Asoman a borbotones o por goteo, molestan o recrean.
Están, nunca se habían ido, alcanza que alguien venga y abra "esa" puerta para que los recuerdos aparezcan.

Hay recuerdos con los que resulta difícil convivir, a esos parece mejor dejarlos quietos y encerrados.
Admiro a los que testimonian sobre el dolor de su propia vida. A los que se animan a hablar para que la memoria personal pase a ser patrimonio colectivo. Para que aprendamos.
Respeto a los que necesitan callar, a los que prefieren mantener la memoria en un ático cerrado, para que no duela. La necesidad de saber tiene el límite sutil del dolor propio.
Si hubiera una forma de conocer los recuerdos dolorosos sin que duelan a su dueño...

detenida por espiar mail del ex

2009-08-21T21:14:00.004-03:00

Hoy publicaron una nota en El País de Madrid donde se relata brevemente que dos mujeres fueron detenidas por entrar a la cuenta de e-mail del novio de una de ellas.
Confieso haber escuchado varias historias donde amantes despechados entran a casillas de correo de sus actuales o ex parejas, pero debo admitir que en ninguna de ellas aparece la policía.
La nota empieza diciendo "el amor se acaba pero la curiosidad nunca nos abandona".
En esta historia particular, una mujer de Pamplona (bien podría ser de cualquier lugar del planeta, pero no necesariamente mujer) entró a la cuenta de su ex, revisó los mensajes, mandó algunos y, para terminar la obra, le cambió la contraseña. "La Policía Nacional la ha detenido junto a su cómplice, una amiga, por lo que considera un delito de descubrimiento y revelación de secretos."
El tipo hizo la denuncia, descubrieron que habían entrado desde la casa de la amiga y las detuvieron. Aunque están libres hasta que las llamen para declarar.
La policía recomienda poner contraseñas seguras y cambiarlas regularmente, además de cortar en buenos términos.

Leer la nota

memoria nada fotográfica

2009-08-21T18:27:00.003-03:00

El paso de los años era tan evidente mirando esa fotografía que por un momento se sintió ilusa, temió haber estado negando la realidad.
Rato después, cuando por casualidad pasó frente al espejo, pensó que la memoria que de sí misma tenía era una memoria reciente. Al mirarse al espejo no podía compararse consigo misma años antes, apenas unos días. Mirarse al espejo con la mirada de la memoria es algo imposible.
En la fotografía había dos amigas. Comparando, si se pudiera evitar comparar, hoy la piel está arrugada, hay manchas allí donde no había más que brillo.
Una lo sabe, lo está viendo, la otra ni idea tiene.
El cambio era evidente ante la fotografía. Sólo ante la fotografía. Podría destruirla, romper la evidencia. Algo adentro la instó a romper todas las imágenes que la contenían, pero no las imágenes viejas donde se veía niña o adolescente. Deshacerse de las relativamente recientes, esas que tienen cinco o siete años, donde hay diferencias sutiles a ojos de otros que para ella son notorias en demasía. Permaneció inmóvil. Pensando en el futuro. Volvieron a su mente las palabras de un hombre que pasados los setenta, sentado junto a su mujer, compañeros de toda la vida, dijo “cuando la miro la veo como cuando tenía quince”. Su mujer se sonrío con timidez, él no, él río sin ninguna timidez.
No se trata de envejecer, como si eso pudiera evitarse, no, es la tenue forma de notarlo. Nada es demasiado evidente hasta que aparece algo. Alguien no se animaría a hacerlo con tanto descaro como la fotografía. Porque los “alguienes” envejecen. Son las fotografías las que tienen el descaro de permanecer, persistirnos y sobrevivirnos, como ya ni nosotros recordamos.

donantes

2009-08-20T08:44:00.000-03:00

Pirulo de tapa - Página12 (hoy)
Donantes

Los dieciséis sobrevivientes de la tragedia de los Andes de 1972 iniciaron una campaña para la donación de órganos en Uruguay, que se extenderá luego a la Argentina. “Haga un pacto con la vida –dijo a la prensa José ‘Coche’ Inciarte, uno de ellos–, como el que nosotros hicimos allá arriba en la montaña hace 37 años.” Inciarte recordaba así el pacto que hicieron cuando estaban perdidos en la montaña y acordaron que si alguno de ellos moría, podía ser comido por los restantes. “Al ser donante vuelvo a sentir el mismo orgullo, la misma voluntad de donar para generar vida”, subrayó.

in extremis

2009-08-16T23:40:00.002-03:00

Hay quienes desean casarse y hay quienes piden como último deseo casarse.
Según dice en el Código Civil (artículos 84 al 87) para casarse in extremis hay que presentar un certificado médico que demuestre el peligro de muerte de uno de los miembros de la pareja.
Y se casan in extremis muchos cada año (en 2008 casi 50 parejas).
Colgado en la fachada del Registro Civil, en Sarandí 428, el cartelito llama la atención de montevideanos y extranjeros. Se lo puede ver, tal como en él se aclara, fuera del horario de oficina.
Me lo encontré un domingo, se los comparto a modo de curiosidad.

calor de hogar

2009-08-14T11:14:00.004-03:00

Ayer recibí una estufa. Una estufa que hasta recuerdos trae. Es curioso, me metía temprano en la cama porque no podía más del frío, pero de eso me di cuenta cuando estuvo la estufa prendida.
Llegó sin gas, así que llamé al 1345, me atendió Ignacio y me dijo que en 40 minutos aproximadamente me traerían la garrafa.
A los 20 minutos sonó el timbre. El hombre vestido de azul entró, sacó la garrafa de la estufa, la desconectó, conectó la nueva, la puso dentro, colocó la parte trasera que impide que la garrafa se mueva y encendió la estufa con una facilidad envidiable. Se llevó la mano al bolsillo del mameluco azul, sacó un sobre de sopa con fideos que me extendió con una sonrisa. No dijo nada, pensé que diría feliz invierno o algo así.
Se fue y me arrimé a la estufa. De repente el ambiente se tornó hogareño.
Perfecta temperatura para mi gripe en ciernes.

canciones prohibidas

2009-08-10T21:06:00.005-03:00

En Argentina, el COMFER (Comité Federal de Radiodifusión) publicó una lista de temas musicales y artistas prohibidos a la difusión entre 1978 y 1983. Aquí se puede ver el listado

Y después de la lluvia

2009-08-07T21:36:00.001-03:00

hay que limpiar...

Llueve

2009-08-07T21:00:00.016-03:00

Cuando llueve y uno va dentro de un ómnibus las cosas se ven raras. Cuesta distinguir el camino, ese que todos los días resulta conocido. Las formas cambian. El vidrio de las ventanas se empañan dentro y se mojan fuera. La gente se tienta y dibuja cosas.

Me apena la gente que se moja. Se mojan cuando pasa un auto rápido, se mojan si no hay un techo bajo el que cubrirse. Se mojan los que no tienen paraguas. Y los que tienen y caminan, se mojan los bajos de los pantalones.
Parece que no hay solución, cuando llueve y hay que moverse, hay que mojarse.
Una niña dice que no le gusta cuando la gente se queja de la lluvia, porque tiene que llover. Piensa que si la lluvia escucha a esa gente no querrá caer por aquí. Entonces canta "que llueva, que llueva, la vieja está en la cueva...".
Los charcos esperan a los distraídos. Los conductores no se apiadan de los desprotegidos. Llueve.

acentos perdidos

2009-07-21T09:04:00.010-03:00

Hay gente haciendo una cruzada por los, o las, tildes. Empezó en México y se extendió a Perú y Argentina. Todo empezó, hace muy poquito, en el blog de Pablo Zulaica y rápidamente tomó impulso. Ahora pretende hacer un inventario de los acentos y letras mal colocados en cualquier cartel escrito en español, dondequiera que éste se hable. En el blog hay tildes para imprimir y pegar.

facebook no deja viajar en el tiempo

2009-07-16T12:58:00.003-03:00

Una vez que se decidió a ingresar en el mundo de facebook, un poco presionado por sus hijos y otro poco porque sus amigos le decían que no podía ser que no estuviera ahí, se sintió incómodo.
A los pocos días empezó a recibir invitaciones para hacerse amigo de personas de las que ya había sido amigo cuando era adolescente.
Algo cambió en él. Empezó a pasar buena parte de las noches buscando gente, mirando a los amigos de esa gente y leyendo cosas que esa gente publicaba en muros ajenos o propios.
Duró una semana. Para ese entonces tenía decenas de amigos, no tan amigos pero recordados ex amigos. Rechazó a un par de personas que en realidad no conocía, y que le pedían ser su amigo porque eran amigos de sus amigos, aunque tal vez ni eso.
La palabra amigo perdió sentido. La palabra muro también.
Un día la encontró a ella. La muchachita que le quitaba el sueño en sus noches púberes, de la que se había enamorado perdidamente entre cuarto y quinto año de liceo.
Seguía llamándose por su apellido y tenía en el perfil una foto de aquellos años.
De inmediato pidió su amistad.
Soñó reencontrarla vestida de jersey azul, con pollera a cuadros y medias siempre caídas.
Se soñó a sí mismo jovencito, imberbe, con la cabellera impoluta y tupida.
Ella aceptó ser su amiga y él entró en su mundo. Entre fotos de la escuela donde se la veía tal cual él la recordaba, había fotos de sus seis hijos, sí, seis. También alguna imagen de ella en la actualidad. La muchachita se había convertido en una mujer grande, de rostro rechoncho, anchas espaldas y trasero generoso en exceso.
No fue la desilusión, evidentemente nadie permanece idéntico a cuando era joven. Tal vez lo que más dolió fue la evidencia que vino cual puntada, cuando él mismo mirándose al espejo recordó su propia "foto" de adolescente. En definitiva ella había cambiado tanto como él.
La trampa de las redes sociales, que dan la ilusión de reencontrarse con “aquellas” personas, que dejaron de ser el recuerdo que de ellas tenemos. Tanto como el espejo refleja de uno mismo aquello difícil de aceptar.

terapias

2009-07-13T22:21:00.007-03:00

El psicólogo la miró, miró el reloj y dijo "la semana que viene pasamos del sillón al diván". No fue una pregunta, resultaba una orden, algo que, además, sonaba imperativo en español rioplatense.
Sin embargo no opuso resistencia. Sólo pensó que el plural era figurativo en exceso. Incluso se imaginó al terapeuta junto a ella en el diván, borró la imagen insostenible. El hombre que tanto se parecía a Freud, tenía además una foto de Freud detrás de él.

La siguiente sesión de terapia llegó, ella entró al consultorio, se quitó el saco y lo puso en el perchero. Procedió primero a sentarse en el diván y lentamente se acomodó hasta quedar casi horizontal mirando el reflejo de Freud en el vidrio de la ventana.
Había cierta extrañeza, que resultó pasajera.
Empezó hablando de su infancia y a los diez minutos estaba en los motivos por los que, sospechaba, su marido la dejó por una mujer veinte años más joven.
A los veinte minutos ya no tenía nada para decir.
A los veintitrés sintió cansancio.
Pasó unos instantes mirando la esquina que forman las paredes con el techo. Pensó en decirle al terapeuta "sería conveniente que pasara un plumero por esa esquina". No dijo nada, pensó que seguramente ese hombre no habría tocado un plumero en su vida. ¿O sí?
Miró el rincón largamente. Tanto que perdió la noción del tiempo.
Las siguientes palabras vinieron desde algún lugar remoto que por un momento le costó distinguir.
"Es la hora" dijo el hombre, mientras la llamaba por su nombre.
Despertó del letargo, miró el reloj. Se disculpó. El hombre no dijo nada.
Había dormido más de media hora.
Al despedirse le pidió para volver al sillón. "Es que si no, la siesta se me hace demasiado cara".

¿Tú entiendes?

2009-07-11T18:09:00.003-03:00

Entender (Del lat. intendĕre, dirigir, tender a).

(...)
11. intr. jerg. Ser homosexual.
(...)

Texto de la Real Academia Española (ir a la definición)

Nota del suplemento Soy de Página12
A/Z F
¿Tú entiendes?
Por Flavia Company

Uno se va a España y de inmediato comprueba que, tal y como ya sabía, hay muchas palabras que se usan de forma distinta que en Argentina y que en la vida cotidiana suceden cosas tan inverosímiles como, por ejemplo, que la gente (con perdón) coge taxis y que hay señoras Concha que usan anteojos de concha (con perdón también).

Superada la primera impresión de escuchar que por todos lados hay gente cogiendo, llega un momento lingüístico más sutil, como si dijéramos un segundo estadio, que es el de la comprensión del uso de algunos verbos que, aparentemente, no encierran ninguna clave oculta. Es el caso del verbo “entender”.

Si en España alguien te pregunta “si entiendes”, no podés contestar “¿si entiendo qué?” porque, cuando esa pregunta se hace en abstracto, sin complementos de ninguna clase, lo que te están preguntando es, lisa y llanamente, si sos gay.

Hay diversas teorías sobre la procedencia de esa acepción del verbo entender. Tres de las que se barajan como más posibles son las siguientes:

Durante la época de la dictadura franquista, el verbo entender se empleaba para hablar de las relaciones amorosas secretas entre un hombre y una mujer. Tal vez de ahí se tomó el significado. Durante mucho tiempo las relaciones homosexuales en España fueron consideradas delito, primero tipificado en la “Ley de vagos y maleantes” (1954-1970), y después, a partir de 1970 (y vigente hasta 1978) en la de “Peligrosidad social”. Quizás la necesidad de ocultación en defensa propia recurrió a ese término para que los miembros de la colectividad pudieran “entenderse” sin delatarse.

La tercera versión se refiere a la posible abreviación de la frase “entender latín”. Está claro que sólo lo entienden unos pocos, especialistas, enterados, que constituyen una minoría selecta. Así, los que “entienden (latín)” formarían una elite con un estilo de vida determinado, un grupo homogéneo –nunca mejor dicho– y especializado, inaccesible al común de los mortales.

La cuestión es que el término “entender” como sinónimo de ser gay –hoy por hoy hasta el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española contempla dicha acepción– se ha generalizado en los últimos diez o quince años, a la par que se ha ido normalizando –con lentitud, dificultad y esfuerzo– la situación de las personas homosexuales desde el punto de vista tanto social como legal. Durante mucho tiempo, no obstante, fue una jerga empleada sólo en el “ambiente”.

Como es natural, desconocer esa acepción del término puede dar lugar a divertidas –y a veces comprometidas– confusiones. Mejor estar avisado.

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Fobias e hipocondrías de la tecnología

2009-07-09T17:48:00.004-03:00

El País de Madrid
REPORTAJE: SOCIEDAD

Fobias y otras hipocondrías de la técnica
MERCÈ MOLIST 09/07/2009

¿Es peligroso hablar por el móvil en el avión? ¿Y en la gasolinera? ¿El iPod produce sordera? ¿Y los portátiles, impotencia? Las nuevas tecnologías desarrollan sus propias leyendas, que se extienden, calan en la gente y llegan a considerarse verdades científicas. La mayoría, falsas.

Somos cada vez más cyborgs. Sin darnos cuenta y, muchas veces, sin tener idea de sus consecuencias. Toda nueva tecnología llega cargada de un halo de misterio que favorece las leyendas urbanas y las verdades a medias. Es el desconocimiento el que nos guía cuando usamos las máquinas de forma inapropiada o creemos mitos como el que decía, en los albores del ferrocarril, que éste iba tan rápido que el cerebro se quedaría atrás. ¿El portátil produce esterilidad? ¿Estallan los pechos de silicona en los aviones? Creencias falsas y ciertas se mezclan hoy y siempre en nuestra relación con lo misterioso, que si antaño se relacionaba con los dioses, hoy es más con la ciencia y la tecnología.

La silicona explota en el avión

La primera vez que circuló esta leyenda urbana en España se refería a la actriz y bióloga Ana Obregón. Según La revista de cirugía estética (http://postcirugiaestetica.blogspot.com) la explosión aérea de la silicona es tan falsa como absurda. Se culpa a la presión atmosférica como causante, pero las cabinas de los aviones están despresurizadas y, aunque no lo estuvieran, la resistencia de las prótesis a los cambios bruscos de presión atmosférica o a un impacto es superior a cualquier órgano del cuerpo humano.

Las prótesis pueden romperse, pero por un defecto de las mismas y no por la altura a la que viajen.

El microondas daña los alimentos

Las ondas del popular horno microondas, con una frecuencia de 2.450 MHz, generan una agitación de las moléculas de agua que es la responsable de calentar el alimento, pero no lo contamina, aunque sí es cierto que los utensilios de plástico o de metal liberan toxinas, explica la bioquímica especialista en nutrición Olga Cuevas en el libro El equilibrio a través de la alimentación.

Este baile de moléculas, según la bioquímica, desorganiza los constituyentes y es muy probable que forme una gran cantidad de radicales libres, lo que tiene un efecto desvitalizante del alimento que apenas se observa en personas sanas, pero debilita a las enfermas. Por tanto, el microondas no daña los alimentos, aunque, como todo, hay que usarlo correctamente.

El Gran Colisionador de Hadrones destruirá la Tierra

Un documental de la BBC en mayo de 2007 advirtió de que la Tierra podía ser destruida por agujeros negros creados por el Gran Colisionador. Según la revista Physics World, esto no es así: "Los aceleradores de partículas no pueden producir agujeros negros". Los físicos ya habían tenido en cuenta este peligro y lo habían desechado cuando se construyó el Colisionador de Iones Pesados Relativistas en el Laboratorio Nacional de Brookhaven, en 2000.

La gasolinera arde con el móvil

Desde 1999 corre por Internet una carta que, supuestamente, manda un gerente de la compañía Shell, advirtiendo del peligro de repostar gasolina mientras se habla por teléfono móvil o cuando éste suena, ya que el timbre puede hacer saltar una chispa. Esto es imposible, explica José Luis López, de VS Antivirus, ya que los móviles modernos no llevan elementos que produzcan chispas: "Jamás ha ocurrido un accidente así".

El avión cae con una llamada

Los móviles encendidos pueden generar interferencias de radio cada vez que emiten una señal para conectarse con la estación base. En abril del pasado año, la Comisión Europea permitió el móvil en los aviones con la condición de que éstos llevasen tecnología que conectase, a una frecuencia baja, los celulares vía satélite y no a las redes terrestres, que era lo que causaba interferencias en las comunicaciones. Tampoco es cierto que los móviles generen averías en los electrodomésticos o interfieran en los aparatos de hospitales, aunque hay que tener precaución con los marcapasos y audífonos, según el estudio Enterrando los mitos médicos, de la Escuela de Medicina de Indiana y publicado en el British Medical Journal".

Sordos con el iPod

No es el iPod el que deja sordo, sino escuchar música con el volumen al máximo en un reproductor con auriculares de botón. El volumen debe ser moderado, de forma que podamos escuchar también los ruidos de la calle y la gente que hay alrededor, afirma un estudio del Comité Científico de Riesgos Sanitarios Nuevos y Emergentes de la Comisión Europea, que señala que los europeos que usan un reproductor MP3 todos los días durante una hora y lo ponen a más de 89 decibelios podrían sufrir sordera.

Codo de tenista / muñeca de ratón

Si hay codo de tenista, también hay muñeca de ratón. El llamado síndrome del ordenador, que describe el informe Trabajar con el ordenador, de la CGT de Sevilla, incluye fatiga visual, dolor de cabeza e incluso miopía, dolores en el cuello, hombros y espalda, problemas de muñeca y brazos y llega incluso a lesiones como la tendinitis o la más frecuente, el síndrome del túnel carpiano, también llamado síndrome del ratón, que afecta a miles de personas según la revista Consumer.

Cactus antirradiaciones

El Cereus Perubianus, más conocido como cactus antirradiaciones, no absorbe la radiación más que otra planta, animal, persona o cosa, explica Jesús Morales, ingeniero agrícola y director de Infojardin.com: "Los cactus pueden chupar grandes cantidades de radiación, la prueba es que sobreviven al sol del desierto, pero un cactus no es suficiente. Mejor es comprar un filtro o un monitor LCD, que emite muchas menos radiaciones". Añade Morales: "Las radiaciones se desplazan en línea recta. En el supuesto de que fuera cierto que el cactus absorbe más radiaciones que otro objeto, no harías nada poniéndolo al lado de la pantalla, tendrías que colocarlo delante, ni encima ni al lado".

El pulgarditis

Escribir demasiados SMS también daña los pulgares y, en casos extremos, produce su paralización o artritis. Según la doctora Sadie Plant, de la Unidad de Investigación de Cultura Cibernética de la Universidad de Warwick, en Canadá, los móviles y consolas están modificando el uso normal de los dedos y la habilidad se está desplazando del índice al pulgar. Eso no significa, afirma el arqueólogo Juan Luis Arsuaga, que en el futuro la especie humana vaya a tener unl pulgar más desarrollado.

Estériles por el portátil

Trabajar con el portátil en el regazo eleva hasta dos grados la temperatura de la zona testicular, haciendo disminuir la producción de espermatozoides. El Instituto Barcelona de Sexología lo confirma: "El calor en los genitales origina poca movilidad espermática y conlleva un riesgo de esterilidad. Es algo conocido por los camioneros que, al estar todo el día sentados, se les calientan los genitales". Pero no hay estudios que permitan afirmar que produce impotencia.

El Wi-Fi afecta a la salud

Según la OMS, trabajar con un router Wi-Fi al lado, en principio, no puede afectarnos: "Dada la baja exposición de las ondas no hay evidencias científicas de que los campos electromagnéticos producidos por routers sean perjudiciales". En cuanto a las ondas Wi-Fi en general, Ramón Roca, de la empresa Guifi.net, asegura: "La televisión o los móviles producen emisiones mucho más fuertes que el Wi-Fi, que sólo funciona por los tejados y no se mete en las casas ni baja a pie de calle".

Móviles cancerígenos

Los móviles utilizan radiaciones electromagnéticas en el espectro de las microondas, pero son transmisores de baja potencia. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), esta radiación no tiene riesgos demostrados para la salud humana. Tampoco la emitida por las antenas de telefonía móvil. El único efecto es un leve aumento de la temperatura en las partes del cuerpo en contacto con las radiaciones. La OMS también ha estudiado otras contraindicaciones no demostradas, como cambios en los patrones del sueño y la actividad cerebral.

Recomienda reducir la duración de las llamadas y alejar los móviles del cuerpo.

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fármaco que alarga la vida

2009-07-09T14:56:00.004-03:00

Hallado el primer fármaco que alarga la vida en los mamíferos
La rapamicina ya se usa como inmunosupresor en personas trasplantadas

JAVIER SAMPEDRO - Madrid - 09/07/2009

Científicos norteamericanos han hallado el primer fármaco capaz de prolongar la vida de un mamífero, el ratón en este caso. Es el primer éxito del ITP, o Intervention Test Program, un plan sistemático de los Institutos Nacionales de la Salud de EEUU para buscar fármacos anti-edad entre los que ya están en uso para otros propósitos. El medicamento es la rapamicina, un inmunosupresor de uso común en pacientes que han recibido un trasplante. Los ratones la empezaron a tomar a una edad avanzada, y el tiempo que les quedaba de vida se alargó un 28% (en los machos) y un 38% (en las hembras).

"Por comparación, estos efectos son similares a los que tendría en el ser humano prevenir 'todas' las muertes por ateriosclerosis y todas las muertes por cáncer", explica a EL PAÍS David Harrison, el principal autor del estudio que se presenta hoy en Nature .

Los ratones empezaron a tomar la rapamicina cuando tenían 600 días de edad, "más o menos equivalente a una persona de 60 años", calcula Harrison. En un país occidental esa persona espera vivir otros 25 años como promedio. Si los resultados pudieran extrapolarse, la rapamicina le regalaría otros 7 años si fuera un hombre, y otros 10 si fuera una mujer.

"Otra forma de verlo", añade Harrison, "es que la edad a la que se muere el 90% de los ratones se incrementa entre el 9% y el 14%, según el sexo". El dato muestra que la rapamicina no sólo incrementó la vida media de los ratones, sino también la vida máxima, el tope de edad característico de cada especie.

En nuestra especie, la vida media puede duplicarse de 40 a 80 años evitando las infecciones -como ha pasado en Occidente en el siglo XX-, pero las personas que alcanzan los 110 años siguen siendo tan raras como siempre (la marca está en 124 años, y la ostenta una fumadora francesa que conoció a Van Gogh). La rapamicina, en nuestra hipotética extrapolación, también aumentaría el número de personas que alcanzan los 110 años, aunque seguirían siendo una rareza.

Muchas personas trasplantadas han tomado rapamicina para evitar el rechazo de su nuevo órgano. ¿Hay alguna evidencia de que eso haya retrasado su envejecimiento? "¡Espero que un demógrafo cualificado haga ese estudio!", responde el científico americano. Harrison también recuerda a los médicos y científicos que pueden proponer al programa ITP otros fármacos candidatos (por si el lector es uno de ellos: http://www.nia.nih.gov).

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Gripe A

2009-07-08T14:34:00.002-03:00

Página12 - medios y comunicación
Gripe A: de jóvenes, medios y miedos

Florencia Saintout reflexiona sobre jóvenes, medios y miedos.
Por Florencia Saintout
(Doctora en Comunicación, “Observatorio de Comunicación, juventud y medios”, FPyCS/UNLP)

Escucho en los noticieros: “¡Atención para el que minimice la enfermedad: además de las cifras oficiales se está hablando del doble o el triple de víctimas!” El periodista no esclarece quiénes son los que están hablando, ni dónde, ni nada: aquí ni la lección mínima de las “cinco W” clásicas del periodismo (qué, quién, como, cuándo, dónde).

Se sabe tan poco de todo (o se sabe tanto que no se sabe qué, o sabemos nosotros pobres mortales tan poco y suponemos que algunos otros sabrán) que es muy difícil decir qué es lo que sucede efectivamente, objetivamente, con este tema de la gripe A, la porcina.

Lo que sí sabemos es que en un orden social que ha sido desde décadas gestionado desde el miedo tanto a nivel global como local, éste brota desde los escombros y las superficies, desde todos lados, para fijarnos en la alerta “científica”, “aséptica”, de que mejor nos cuidemos de la respiración del otro, de la saliva en el mate que no debe tomarse compartido (¡¿es posible el mate no compartido?!), en el cuidado del alcohol ante la presencia de los fluidos de los cuerpos cercanos que no deberían estar cerca. Que ronda el virus hasta en los lugares más inesperados. Que no hay que juntarse ni tocarse: ¡No hay que besarse!

En este contexto de gestión mediática del pánico colectivo tal vez algunos han aprendido la imposibilidad de la vida sin la presencia de los otros. Pareciera que aun sin saberlo, los jóvenes –que, se dice, son los más vulnerables– desafían el miedo disciplinario impugnando la veda al encuentro. En estos días, he escuchado a muchos jóvenes reírse de la idea sostenida por padres y médicos de que no hay que juntarse y respirar junto a los demás. A riesgo del riesgo.

En momentos donde todos sospechan de todo (se dice: virus creados por laboratorios, malos gobiernos, qué hay detrás...) y todos temen de todos, los jóvenes escamotean la muerte acordando por Internet dónde se besarán y encontrarán de maneras nada virtuales sólo en un rato.

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Austerlitz

2009-07-02T17:15:00.003-03:00

"Cuántas cosas y cuánto caen continuamente en el olvido, al extinguirse cada vida; cómo el mundo, por decirlo así, se vacía a sí mismo, porque las historias unidas a innumerables lugares y objetos, que no tienen capacidad para recordar, no son oídas, descritas ni transmitidas por nadie."

Winfried Georg Maximilian Sebald en Austerlitz

Despertares

2009-06-29T19:10:00.010-03:00

Sabemos lo duro que es levantarse por las mañanas, más aún si sigues utilizando el despertador de tu abuela que más que sonar, truena. Nosotros hemos encontrado una solución que no te va a evitar tener que levantarte para ir a trabajar (aún no tenemos nada para esto) pero al menos podrás dar un toque de estilo a tu habitación. El despertador Aurora toma su nombre de la Aurora Boreal y se ilumina con doce colores distintos, pero tranquilo, que no vas a tener que estar toda la noche con la habitación iluminada, ya que dispone de un modo en el cual la luz del despertador está apagada y se enciende al tocar la carcasa para que puedas ver la hora. La iluminación hará que el ambiente de la habitación sea mucho más relajante y si la impaciencia puede contigo y quieres ver todos los colores sin tener que esperar 12 horas, podrás apretar un botón y Aurora te mostrará toda la gama de colores disponible.
(información y foto de la tienda de El País de Madrid)

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Imagínate a R2D2 con una sobredosis de Red Bull cruzando como un loco tu habitación, y tú detrás de él sin conseguir atraparlo. Eso es el despertador Crazy Clocky, el método más sano de despertarse haciendo deporte. Cada vez que decidas echar una cabezada despertarás con este alocado despertador que correrá y dará incontables vueltas buscando un lugar donde esconderse, mientras suena y luce durante todo el camino. Hemos visto muchos despertadores locos en los últimos tiempos pero Crazy Clocky los supera. Y eso es por sus alocados saltos de la mesilla de noche y sus escapadas en busca de un escondite mientras produce insufribles sonidos. Evidentemente el fin es conseguir atraparlo y apagarlo. Es increíblemente odioso pero realmente efectivo. Afrontémoslo, levantarse por la mañana no es tan fácil como algunos creen. Hay quien se levanta y hace 50 flexiones antes de tomarse su tazón de cereales, pero esos son casos bastante raritos, la gente normal es incapaz de salir de la cama si no es porque un loco despertador les está destrozando sus sueños. Para los dormilones que estén leyendo esto ya no valdrá el “5 minutos más”, tendrás que levantarte de tu cama y coger a ese despertador al que le encanta fastidiar tus mañanas. Piénsalo cuando te acostumbres podrás aprovechar mucho más tus días, e incluso hacer un poco de ejercicio corriendo cada mañana en tu cometido de búsqueda y captura. Y si la holgazanería puede contigo y prefieres perder la mañana abrazado a tu osito, agradecerás saber que sus ruedas pueden desactivarse. A pesar del molesto correteo del Clocky, es muy mono que un despertador ame jugar al escondite. Ese pequeño despertador siempre está alerta, buscando nuevos lugares donde esconderse. ¿Debajo de la cama? ¿Detrás de la puerta? ¿Bajo la mesa?... Beep, Beep, Beep… ¡Arggh!. Características: Clocky no es un juguete. Los niños de menos de 6 años deberías ser supervisados cuando lo usen. Clocky tiene sólo un mecanismo interno. Clocky debe colocarse en la mesilla de noche, que no esté en un lugar muy elevado (menos de 1 metro). Establece tu tiempo de siesta entre 0-9 min. Duerme una vez más antes de que vuelva a correr. Elige 0 y el volverá a correr de nuevo. Puede saltar desde una altura de 1 metro o inferior. Se mueve sobre madera y alfombras. La pantalla luce cuando suena y corre. La alarma tiene sonidos aleatorios. ¿Quieres que se quede quieto? Clocky tiene un botón parta deshabilitar las ruedas.

(información y foto de la tienda de El País de Madrid)
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Una aplicación para Mac (debe haber algo parecido para PC):

Sleep Blaster es una aplicación shareware que presentan como el reloj despertador del futuro. Tiene las opciones básicas de despertador y cuenta regresiva para que nos despierte más tarde o más temprano. Incorpora la opción de gritarle para que active la función de snooze o para que se detenga. Es decir, mientras suena detecta, mediante el micrófono de la Mac, la forma de onda producida por nuestra voz y activa la función deseada. También incorpora un modo sumamente ruidoso, y para que no piensen mal, también tiene un modo para dormirnos escuchando las olas del mar.

Montevideo (fotos de celular)

2009-06-20T21:48:00.005-03:00

No abandone a los niños luego de bajar

2009-06-20T21:28:00.007-03:00

Hace años ya que aparecieron estos avisos en los ómnibus de todas las compañías de Montevideo.
Todavía quedan algunos. El otro día encontré este en la puerta de atrás de un 582. Lindo, retrata la realidad que vivimos. Con niños sólo viajan madres y abuelas. Como las madres y abuelas son medias lelas, mejor que le avisen al "personal" que tiene niños, porque capaz son niños invisibles y por ende no se ven.
Nunca baje antes que los niños, porque si baja antes el "personal" puede llevárselos en el ómnibus y si son invisibles ni siquiera se dará cuenta que se los ha llevado.
Solicitar ayuda puede ser interesante, especialmente si la madre o la abuela tienen intenciones de abandonar a los niños luego de bajar, porque seguramente el niño se quede llorando o entrará en pánico al ver que su madre o abuela huye dejándolo atrás.

Cada vez que me topo con el mensaje me pregunto qué pensará alguien que no vive acá, que no conoce las costumbres locales. Podría alguien pensar que las madres y abuelas de Montevideo abandonan a los niños luego de bajar del ómnibus y por lo tanto las compañías tuvieron que poner un exhorto para que no los hagan. ¿Será una costumbre local abandonar a los niños al bajar del ómnibus?
En fin, cartelitos de esos en los que alguien quiso decir algo y alguien, yo por lo menos, se pregunta qué cornos habrá sido...

Zip - fármacos amnésicos

2009-04-30T12:28:00.000-03:00

¿Te gustaría borrar los malos recuerdos?

Utilizar fármacos 'amnésicos' para eliminar los recuerdos parece posible por primera vez - Una molécula ha demostrado en ratones que es capaz de hacerles olvidar todo: desde experiencias placenteras hasta las desagradables

JAVIER SAMPEDRO - El País de Madrid 26/04/2009

Tal vez no se pueda cambiar el pasado, pero ¿por qué no negarlo? Todo el mundo lo ha intentado. Los emperadores chinos destruyendo la arquitectura de la anterior dinastía, Newton tachando todas las referencias a Hooke de sus propios libros, los ganadores escribiendo los libros de historia.

Tal vez no se pueda cambiar el pasado, pero ¿por qué no negarlo? Todo el mundo lo ha intentado. Los emperadores chinos destruyendo la arquitectura de la anterior dinastía, Newton tachando todas las referencias a Hooke de sus propios libros, los ganadores escribiendo los libros de historia. Utilizar fármacos amnésicos para borrar los recuerdos traumáticos no es una idea nueva, pero nunca hasta ahora hubo una molécula como ZIP.

ZIP es un inhibidor de una enzima (catalizador biológico) cerebral llamada PKM zeta. En las pruebas con ratones, una sola dosis de ZIP se ha mostrado capaz de eliminar por completo el recuerdo concreto que el animal haya reactivado en ese momento. Puede tratarse de una habilidad motora placentera, una asociación emocional desagradable o un conocimiento espacial sin mayores implicaciones emocionales. El ZIP se la borra.

Los últimos trabajos se acaban de publicar (Science 323: 1492 (2009); Learn Mem 29:122 (2009); Phil. Trans. R. Soc. B 364, 1255 (2009)), aunque arrancan de una larga colaboración entre los investigadores de la memoria Todd Sacktor, de la State University de Nueva York, en Brooklyn, y Yadin Dudai, del Instituto Weizmann de Rehovot, Israel. Los científicos creen que el mecanismo es idéntico en el ser humano.

¿Qué borraría usted de su memoria? Tal vez un hecho repulsivo y traumático, como una violación; quizá una asociación inconveniente, como una adicción. Pero entonces, ¿por qué no cortar por lo sano y borrar todo recuerdo desagradable? Los castigos que sufrió de pequeño. Los golpes, los reveses, las decepciones. Los delitos, si es usted un delincuente, y las condenas subsiguientes. O tal vez sería mejor usar el ZIP para borrar los recuerdos de los demás, los del censor irritante y el testigo inoportuno.

"Las memorias maduran con el tiempo como los órganos", afirma Yadin Dudai. Ese proceso se llama consolidación de la traza, y hasta hace poco se ha visto como un fenómeno irreversible. Una vez consolidados, los recuerdos se consideraban estables y muy resistentes a los ataques de todo tipo.

Pero el dogma ha caído en los últimos años bajo el peso de la evidencia. "El punto mayoritario en el campo ahora mismo", dice Dudai, "es que los recuerdos archivados se hacen vulnerables a una variedad de agentes amnésicos al menos en dos momentos muy definidos: inmediatamente después de codificarlos en la memoria a largo plazo, e inmediatamente después de descodificarlos para recuperarlos de ella". Si te atacan en un archivo, seguro que es a la entrada o a la salida.

ZIP es un agente altamente específico. Ataca sólo a la memoria llamada "declarativa", por oposición a "implícita". La memoria declarativa archiva hechos, datos que se pueden referir con una oración declarativa. Es lo que solemos entender por memoria en el lenguaje común. La memoria implícita, por el contrario, se refiere a procedimientos, habilidades, ritmos, emociones, y es por completo inmune al efecto borrador de ZIP.

The New York Times reseñó hace unos días el trabajo de los científicos de Brooklyn, y el experimento recibió algunas críticas curiosas. Los argumentos en contra aducen, por ejemplo, que las causas justas suelen basarse en el sufrimiento común de las personas que las abrazan; si la gente se hace borrar esas memorias del dolor, se acabó la causa. Otros prevén que el borrado se utilizará para la corrupción, el lucro y la manipulación sexual. ¿Sería esto posible?

Una mujer que vio a su hija morir de una enfermedad lenta y penosa se pregunta: "¿Fue traumático? Por supuesto que sí. Me haría borrar esa memoria de mi cerebro? No, por nada del mundo". La mayoría de la gente evitaría el dolor en el presente, pero no necesariamente lo eliminaría de su pasado.

Las experiencias dolorosas son una parte esencial de la formación y la biografía de un individuo. ¿Es una vida la misma tras eliminar su recuerdo? Sin ir más lejos, ¿cómo recordaríamos las experiencias agradables sin disponer de esa referencia? Y otra cosa: al borrar la cara de tu estafador, le das permiso para volver a estafarte. Sobre todo si él también ha tomado ZIP.

Pero el borrado de memorias es algo mucho más habitual de lo que parece. El psiquiatra austriaco Eugen Bleuler en las primeras décadas del siglo, se basó tanto en sus pacientes amnésicos como en los experimentos de la época con animales de laboratorio, para proponer que la gravedad de la pérdida de memoria no dependía del lugar del daño cerebral, sino del tamaño global del daño. Es lo que después se llamó, algo pomposamente, "ley de masas" de la neurología: que la memoria no está localizada en ningún lugar concreto, sino distribuida por amplias zonas del córtex y otras regiones cerebrales.

En un tipo común de amnesia -la retrógada-, el paciente olvida los hechos anteriores al daño cerebral, es decir, unos datos que fueron archivados cuando el cerebro funcionaba bien. La causa de la amnesia, por tanto, no tiene relación alguna con el sistema de almacenado (o codificación) en la memoria, sino con el de recuperación. El mismo al que atacaría ZIP, sólo que estropeado en general, y no para un solo recuerdo.

En realidad, tanto en éste como otros tipos de amnesia se interpretan actualmente como una aceleración del mecanismo natural del olvido. Y el mecanismo natural del olvido ocurre en el mismo punto crítico donde actúa ZIP: en el momento de la descodificación, a la salida del archivo.

Todos hemos experimentado conscientemente esos momentos de descodificación: son cuando tenemos algo "en la punta de la lengua". Son momentos de zozobra. Tenemos la garantía de que nuestro cerebro puede archivar ciertas informaciones durante décadas. Pero no tenemos ninguna de poder retirarla del archivo en el instante preciso.

Que la carpeta se digne o no a salir del archivo depende mucho del contexto, incluido el entorno físico. "¿Pero será posible que no me acuerde del nombre de este tío?" es una situación que suele darse fuera de contexto: dos vecinos que se encuentran en un museo, por ejemplo. Faltan pistas sensoriales, que son las que distinguen un recuerdo concreto de sus miles de competidores, todos hechos de elementos muy parecidos. Esas pistas son las "marcas de recuperación" del recuerdo.

El neurólogo Endel Tulving, de la Universidad de Toronto, ha desarrollado estas ideas estudiando a un famoso paciente de amnesia anterógrada, que no recuerda las cosas que le pasan desde que sufrió el daño cerebral en 1981, por un accidente de moto cuando tenía 30 años.

La memoria es inestable, maleable y mucho más manipulable de lo que tranquilizaría pensar, y de lo que los científicos creían hasta hace pocos años. La líder reconocida en este campo es la psicóloga Elizabeth Loftus, de la Universidad de California en Irvine. Loftus se ha especializado en implantar falsas memorias en la gente: consigue de forma rutinaria que los estudiantes de sus experimentos recuerden que se perdieron de pequeños al ir de compras, fueron ingresados por una infección de oído, hicieron el ridículo en una boda familiar o presenciaron una posesión diabólica. Y sin fármacos.

La técnica es siempre similar. Consiste en reclutar a los estudiantes con alguna excusa, tal vez un estudio sobre la memoria, aunque eso es lo de menos. A veces los psicólogos maniobran para enterarse, a través de los padres de los voluntarios, de un par de datos ciertos sobre su infancia, para luego mezclarlos con los datos falsos y ganar credibilidad. Pero Loftus ha mostrado que tampoco esto es necesario. Basta mezclar las falsedades con datos verosímiles válidos para todo el mundo.

En general, durante una primera entrevista con los experimentadores, todos los estudiantes desmienten los falsos recuerdos, como es natural. Luego los psicólogos les muestran la mezcla de mentira y verdad, o de mentira y trivialidad, con cualquier triquiñuela. Y unos días después les hacen una segunda entrevista. Un porcentaje asombroso, cercano al 30% en muchos experimentos, recuerda la historia falsa en la segunda entrevista. Según Loftus, el secreto para implantar una falsa memoria en una persona es añadirle marcas de tacto, sabor, olor y sonido, las pistas que identifican un recuerdo entre sus competidores.

Loftus también ha analizado la fiabilidad de los testigos en casos judiciales, tanto en los tribunales de California como en situaciones experimentales. Sus datos muestran que la memoria de un testigo se puede distorsionar por el mero hecho de leer un periódico con fotos de un sospechoso.

El recuerdo de la noticia y el del hombre al que el testigo había visto se superponen en su mente como un objeto coherente y vívido, con todo el gist de lo real. Incluso la forma en que un testigo es interrogado puede afectar a su memoria de los hechos, según los datos de la psicóloga norteamericana.

El saber ocupa lugar. Parece que recordar "Byron, Bécquer y Baudelaire" debería ser más difícil que recordar "casa, noche y piedra", pero ocurre todo lo contrario. "Poetas que empiezan por la misma letra" es un regalo que nos hace el encuestador para ayudarnos a archivar la lista. Los tres poetas, sin embargo, pierden enseguida esa ventaja si a continuación se nos presentan Coleridge, Cocteau y Cernuda, luego Machado, Marlowe y Mallarmé, después Hugo, Hughes y Hernández... Y no es mero cansancio, porque si de pronto aparecen Chéjov, Chandler y Chesterton, nuestra capacidad de retención recupera todo su poder inicial.

En general, todo nuevo aprendizaje interfiere con la retención de las viejas memorias (inhibición retroactiva). Y las cosas memorizadas en el pasado interfieren con la retención del nuevo aprendizaje (inhibición proactiva). Ambos fenómenos son muy acusados: la capacidad de retención de una lista de nombres, medida al repetir el ejercicio durante 10 días sucesivos, puede llegar a caer del 80% en el día uno hasta el 20% en el día 10.

En el año 471 antes de Cristo, el poeta griego Simónides de Ceos estaba cenando con 30 o 40 personas en casa de un prócer ateniense cuando el edificio se vino abajo. Simónides logró compilar de memoria una lista impecable de las 30 víctimas gracias a un truco: recordar dónde estaba sentada cada una durante la cena. Inventó así la más celebre estrategias nemotécnica: la ruta, o el paseo mental, que consiste en imaginar un trayecto que uno conozca muy bien y colocar cada palabra en uno de sus puntos más llamativos.

Los rasgos asociados a los recuerdos se olvidan a muy distintas velocidades. Los auditivos son los más efímeros, y los visuales los más robustos. Las personas con una memoria excepcional son una ilustración inesperada de este fenómeno. Londres celebra todos los años un Campeonato Mundial de la Memoria, cuyos ganadores podrían perfectamente ganarse la vida en un circo sin ningún problema. Eleanor Maguire, del University College de esa ciudad, aprovechó la circunstancia para analizar a diez de ellos y compararlos con los sujetos del montón.

Los ganadores del concurso no tienen una inteligencia excepcional, ni ninguna capacidad cognitiva extraordinaria, sea o no de tipo verbal. Pero, cuando los científicos registraron el funcionamiento de su cerebro mientras estaban memorizando ristras de palabras, sí pudieron ver una diferencia clara con los individuos control: se activaban tres zonas llamadas córtex parietal medial, córtex retrosplenial e hipocampo posterior derecho. Las tres tienen funciones esenciales en la memoria, pero no en la memoria verbal, sino en la espacial. El paseo mental de Simónides.
Los intríngulis del olvido

- Olvidar ayuda a orientarse en el tiempo, ya que los recuerdos más viejos se debilitan y los nuevos se vuelven más vívidos.

- Comportamientos que fueron correctos en el pasado quizá hayan dejado de serlo. Por este motivo hay personas que olvidan muy poco y cuya vida diaria está llena de confusiones.

- El ritmo al que olvidamos está directamente relacionado con la cantidad aprendida.

- Repetirse una secuencia de memorieta (la lista de los adverbios) sólo vale el día del examen, pero repetir secuencias de movimientos (al aprender mecanografía, piano, baile...) sí es eficaz, ya que interioriza lo que se quiere aprender.

- Para recordar algo es más duradero y eficaz recurrir a una imagen visual.

- Nos cuesta más aprender sílabas sin sentido que palabras comunes. También las olvidamos antes.

E Los recuerdos episódicos están unidos a un lugar y a un momento en el tiempo, mientras que uno no suele recordar cuándo aprendió un recuerdo semántico (como el nombre del actual Papa).

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